善有善报
2014-09-18于民雄
贵阳文史 2014年4期
于民雄
迷信与信念的区别是一个思想难题,要真正划分两者的界限不是一件容易的事。但不容易划分并不意味着不能划分。迷信与信念的不同是:迷信没有人类本体高度的根据,而信念有。迷信与信念的区别以是否符合良知为准。
公正是人类神圣的大观念。公正在形式上直接体现为对等性。一个不公正的社会,肯定是可詛咒的,不管它是什么样的社会,不管它以什么样的面目出现。公正与不公正犹如黑白分明,不待人的智力、知识如何,当下即能判断,屡试不爽。
一个人杀人放火后为什么东躲西藏?因为他知道自己必将遭到惩罚。他逍遥法外也许是因为侥幸,而他遭到惩罚则是应有所得。显然,惩罚满足公正的恶有恶报的对等性原则。
最近几十年,中国人信奉上千年之久的善恶报应的信念在民间渐渐消失了,乃至差不多被集体性地遗忘了,取而代之的是什么都不信的伪无神论,是天不怕地不怕的狂妄叫嚣,是霸道、专横与邪恶的四处横行。恶的嚣张当然与社会风气相关,但同时与人们不相信因果报应相关。不必分析世风与信念之间的相互作用与内在联系了,一个简单的推理就可以解释一切事实:既然你什么都不怕,既然你除了满足自己的贪欲以外什么都不顾,你最大可能是昧着良心做事,你不择手段地损人利己。你根本没有考虑过这样做的后果,即使你考虑过,你更相信东窗事发是一种意外,是因为你点子不高,是你的侥幸心理让你胆大妄为。……
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