史明　康园园

摘要：《二十四孝》中的孝文化有其合理性，其精华部分主要是子女对父母的爱和孝顺，对我国当代青少年的道德教育有很重要的启示。在当今这个浮躁功利、人情淡漠的社会里，以其孝文化来培养青少年的感恩意识，尊重意识，让青少年学会从细处关爱他人，培养博爱情怀。

关键词：二十四孝 孝文化 道德教育 启示

一、全面理解《二十四孝》中的孝文化的内涵

用当代人道德价值观来分析《二十四孝》中的人物与故事，除郭巨为母埋儿很荒谬与丁兰刻木事亲有些迂腐外，其他的故事与人物，都是向上的和积极的。比如说，扼虎救父说的是子女在患难时对自己的父母不抛弃；尝粪忧心即使有点不可思议，但所说的是子女伺候生病卧床父母的几个特例；而弃官寻母说的是儿子对父母那种难以割舍骨肉亲情；恣蚊饱血、扇枕温衾等描绘的是子女（媳妇）在生活细节上对父母的关心。我们要认真学习，正确理解。

（一）满足父母亲的物质需要

“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”动物尚且如此，何况身为万物之长的人呢？马斯洛提出的五种需要，生理的需要乃是第一要务。作为子女，我们首先就要满足父母亲的衣食住行。生活上，对他们无微不至地进行关怀，细致耐心地照顾老人，在自己能力允许下，给父母最好的衣、食、住。有病照顾，设法医治。如仲由百里负米、江革行佣供养母亲等。在这里提醒大家，如果你的父母亲都还健在，请要尽孝心对父母好，以免落得“子欲养而亲不待”的遗憾。

（二）关心父母亲的心理需求

《礼记》有云：“孝子之养，乐其心，不违其志。”所谓“孝顺”，先顺从才能言孝，经济需要虽然重要，更为重要的是有一颗奉养父母之心，美父母之意，让自己的父母笑口常开。勿让父母忧虑，勿等到“家人已逝”才会后悔。要让父母亲精神愉悦。老莱七十岁让自己的父母高兴，甚至自己打扮成小孩子，故意摔倒，使其父母来哄他，目的是让父母感到自己还年轻，让父母快乐。

（三）传承父母亲的志向追求

“望子成龙，望女成凤”，天底下哪个父母不希望自己的子女成才？我们作为子女，满足了父母的物质和精神需要之后，更应该传承双亲的志向追求，成人，成才，光宗耀祖，大孝显亲，这是孝养父母之志的表现。孔子说：“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。”

二、《二十四孝》中孝文化对我国当代青少年道德教育的启示

“道德教育是根据一定伦理思想与道德规范对受教育者施加影响，来帮助受教育者培养良好的道德品质、道德人格，培养道德行为能力的教育。”道德教育是青少年要建立人和人、人和自然、人和社会利益关系的科学评价及行为准则。我们汲取《二十四孝》中孝文化的精髓，用其教育青少年，无论是内容重要性上，还是实施可行性上，都显得势在必行。

（一）由孝养父母而培养青少年的感恩意识

现在的青少年一般都是独生子女，他们得到父母太多的宠爱，这使得有些少年变得自我为中心、任性、蛮横无理。他们习惯了伸手索要，把感恩和孝顺忘却了。青少年缺乏感恩意识，甚至认为父母对他们的爱是天经地义的。《二十四孝》中孝顺父母的故事首先是教会青少年要孝顺父母，报反哺之恩，其实就是学会感恩。中国的父母对其子女承担着太多的责任，从出生到婚姻甚至隔代抚养，他们都是倾尽所有，尽其所能，死而后已。这像山的父爱，如河的母爱，对他们行孝是最好的回报。正如：“孝，天之经，地之义，民之行也。”从家庭的伦理推到自然、社会，“滴水之恩，定当涌泉相报。”凡是对自己有恩的他人、社会和自然，都应给予报答。

因此，青少年要学会认识恩情、知恩情与感恩。感恩是一个人应该具有的品质，是做人的基本底线。感念父母之恩，表现为对父母的奉养与孝敬，这是最基本的。也只有对自己的父母感恩，才能推己及人。感他人恩，表现为对他人的关爱与帮助；感社会恩，表现为对社会认同和奉献；感自然恩，表现对自然的热爱和保护。培养感恩意识要知恩情懂恩情报恩德。

（二）由尊重父母而培养青少年的尊重意识

《二十四孝》中关心父母的心理需求，从某种程度上讲，体现了对父母的尊重。我们必须从言语、行动等方面，让我们的父母知道，子女是尊重他们的。不管家庭中的大事小情都应主动听从爸妈的建议。而当代的青少年十分叛逆，父母稍不顺他的意思，他们就会发脾气，摔东西，甚至是离家出走，以自杀来威胁，更何谈对父母的尊重？

所以，我们要培养青少年尊重的意识，让他们先学会尊重父母，遇事与父母商量，听从父母的建议，不让父母伤心，这都是尊重的表现。学会了尊重父母，才谈得上能对别人的尊重。

（三）由从细节关爱父母而培养青少年学会从细节处关爱他人。

《二十四孝》中恣蚊饱血、扇枕温衾等故事描绘的是子女在生活细节上对父母的关心。一日三餐，第一碗饭先盛给父母，把好吃的东西先挟给父母。宁可忘记自己的生日，也记住父母的生日。时常关心慰问父母的身体，如父母稍感不适，主动提出陪父母看病。同时，也要抽出一些工作之外的时间，多跟父母聊天，聊他们喜欢的事情，多说他们爱听的话，顺着他们的心思。如果有什么喜庆或者庆祝的活动，要及时邀请父母一起前去。如果父母行动上不方便，要精心照顾。而当代的青少年有几个确切知道父母的生日的？又有几个面对好吃的食物能先挟在父母碗里的？

所以，我们应该教育青少年从细处去关爱自己的父母，只有学会了从细处关爱自己的父母，才有可能去关爱他人。

参考文献：

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[3]王媛，徐阳鸿译注.大学·中庸[M].广州：广州出版社，2001：177.

[4]王玄武，骆郁廷.思想教育政治教育道德教育比较研究.武汉大学出版社，2002.

[5]吕平.孝经（春秋·孔丘）.新疆青少年出版社出版，1996.

（责编 金 东）