曾宝俊

临近期末，各种繁杂的事情堆积起来，使得原本就忙碌的日子愈加显得忙碌，急躁的心情愈加变得急躁。人一急，就容易出“昏招”—某位老师由于实施体罚遭到家长举报，被学校勒令停课反省。这下，班里的孩子们开心了：“老师被我们赶走啦！”孩子们的欢呼引起了我的忧虑和思考。

我们需要一把充满智慧的“戒尺”

孩子在成长过程中犯了错，需不需要惩戒？答案显然是肯定的。

著名心理学家毕淑敏在《孩子我为什么打你》一文中指出，儿童在社会化的过程中刚刚具备初步的人类智慧，“混沌天真又我行我素，狡黠异常又漏洞百出”，常常会“像一匹顽皮的小兽，放任无羁地奔向心中的草原”，这个过程中，儿童必然会触碰一些成人社会的底限和规则。为了让儿童记住并终生遵守这些规则，在所有的苦口婆心都宣告失效，所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都无以建树之后，成人会被迫拿出最后一件武器—惩罚。她说：“假如你去摸火，火焰灼痛你的手指，这种体验将使你一生不会再去抚摸这种橙红色抖动如绸的精灵。孩子，我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质，当你初次与它们接触时，就感到切肤的疼痛，从此与它们永远隔绝。”是啊，经历了得到利益的褒奖，便知道该做；经历了受到损害的惩罚，便知道不该做。惩戒也许就是最原始意义上的教习方式之一。

在古代，私塾先生都有一把戒尺。戒尺的内涵包括两方面，一是警告和惩罚，二是尺度和方式（戒尺只打手心不打头），因而戒尺对于教育来说，形式不可或缺，程度亦不可逾越。……