【项阳，中国艺术研究院音乐研究所所长。主要学术领域 ：中国音乐史学、民族音乐学、音乐考古学、音乐文化人类学。曾获山东省“齐鲁乐谭”奖（1989）、厦门大学最高荣誉奖“嘉庚奖”（1990）、中央音乐学院“傅成贤一等奖”（1998）。】

项阳从自身学术领域出发，从“礼乐相须以为用”的角度着重分析了音乐类非遗的历史与传承现状，用大量丰富的实例向大家介绍了民间礼俗中非遗音乐的传承，指出民间礼俗是音乐类非遗乃至多种非遗项目的有效载体和生存空间，是中华文化大传统历史积淀的当下存在。他还用铅笔的“笔芯”和“笔杆”作比艺术本体与文化整体的关系，指出非遗的保护不能忽略文化的综合作用。

他认为，音乐是表达人们思想情感的艺术形态，人人都可以参与。音乐具有时空特性转瞬即逝。在发明留声机前的音乐我们是听不到的。

音乐类的非物质文化遗产有什么特征呢？首先音声形态。就是功能的意义，有用的才能延续与生活环境有着关联。

项阳分析导致许多音乐类非遗失传的原因。比如劳动号子、拉网号子。第一，这些劳动的场景已经是表演与生存环境的变化有着密切的关系。第二个是缺乏文化的认同。城市人口有流动性来着五湖四海缺乏文化认同。许多艺术形态都是由“乐”演变过来。当下国家的非遗有十大门类，这十类当中包含民俗等都跟乐有关系如婚礼葬礼等。精神文化的需求必须有一定的文化空间，还要有文化的认同既然是仪式他就是历史上的国家礼制。……