都市观音文化与寺庙园林
2014-08-27王爱民张译天
中国名城 2014年8期
王爱民 张译天


摘 要:观音文化为佛教文化的代表,其本质是慈悲文化,是爱的传播。观音文化对构建和谐社会极其重要,在都市精神文明建设中凸显其迫切性。重点从园林学的角度分析了上海东海新观音寺,它对承载慈悲精神及以上海地区为主传播观音文化有着积极的意义。
关键词:和谐社会;都市观音文化;东海观音寺;寺庙园林
中图分类号:TU98 文献标识码:A
文章编号:1674-4144(2014)-08-45(8)
观音文化为佛教文化的代表,是佛教精神的集中体现。本文重点从园林学的角度,以上海东海新观音寺一期工程为蓝本分析与探究其承载的慈悲精神与观音文化。
1 上海东海新观音寺简介
1.1 观音文化与东海新观音寺建寺理念
就本质而言,观音文化,就是“慈悲”文化,就是爱的传播。观音文化的本质特征就是慈悲,给予众生利乐为慈,拔出众生苦根为悲。观音无我之智的慈悲文化是拯救人类精神危机的良方,从这个意义上讲弘扬观音慈悲文化是救世的需要,是构建和谐社会的需要。[1]观音文化内容十分丰富,其范围亦十分广泛,涵盖政治、经济、文化、社会多个领域,不仅丰富了我国哲学、文学、艺术等学科的内容与意境,而且对我国寺庙园林建筑产生了深刻的影响。上海东海新观音寺作为弘扬观音文化的载体,别具一格地将观音文化与慈悲精神寄予建寺理念乃至寺院布局及园林景观之中。
东海新观音寺的“八字”建寺理念即清净、庄严、弘法、慈善。用东海观音寺筹建委员会主任慧芝法师的话来说,就是:“一定要把‘东海小普陀建成清净庄严之佛地,祈福感恩之净土,宏宗演教之道场,慈心善行之福田。……
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