赵胤　张文革

【摘 要】尹文子，稷下学宫代表人物之一，与宋钘齐名并称为宋尹学派。长期以来，学界基于其著作《尹文子》，将尹文子归为名家，并认为他的思想上承邓析、孔子、墨子，下启公孙龙、荀子，具有继往开来的巨大意义。而其带有道家黄老派痕迹的思想并未受到学界足够的重视，文章以对“道产生名”的讨论作为开端，引出研究的核心——“形名”思想，力图还原一个完整的尹文子名实观。

【关键词】道；名；法；尹文子；名实观

尹文子，姓尹、名文，战国时代齐人，约生于公元前362年，死于公元前293。大约与惠施、庄子、宋钘同时，而略早于公孙龙子。与田骈、慎到、彭蒙、宋钘、荀子等同为稷下先生。 尹文子的思想核心是他独特的“形名”思想，本文立足《尹文子》、《白心》文本，试图还原一个完整的“形名”。

一、“名”的形上根据及产生过程

作为道家黄老派的尹文子，其思想是以“道”为本位的。尹文子首先论述了道的特性。他说：“视则不见，听则不闻。灑乎天下不满，不见其塞，集于颜色，知于肌肤。责其往来，莫知其时。薄乎其方也，淳乎其圜也，淳淳乎莫得其门。”这里是在描述道是不能被人的感官所能闻见，但是道却又无处不在地表现在人的表情、肌肤等身体征貌上进而，他论述了道对万物的化生作用以及名的由来。“大道无形，称器有名”大道是无形无名的，它化生了万物，然后才有了名。“原始计实，本其所生。知其象则索其形，缘其理则知其情，索其端则知其名。”道产生万物的象，通过观察所呈现的貌象，得以索知事物的形态；……