余志坤　李鲲鹏

【摘 要】我国国民性改造理论源于西方学者对我国国民体性的语言、文字论断，这些论断刺激了一批批仁人志士去深入考究我国国民性特点，重视“立人”对于“立国”的深刻意义，在维新变法时期、五四运动时期，国民性改造理论都有具体的表现，那么，在中华民族伟大复兴的背景下，我国国民性中缺少什么，哪些需要进一步改进就显得尤为重要。

【关键词】中华民族伟大复兴；国民性改造

鸦片战争以后，民族危机加深。社会各阶层、各理论开始登上中国政治舞台。由最初洋务派的器物救国，到维新派的制度救国，再到革命派的文化救国，救国理论层次逐步加深，国民性理论作为文化层面的一个最突出部分影响着整个中国近现代史。

一、我国近代国民性理论概述

（一）概念

“国民性”是日本明治维新时期译用的西方词汇。 “中国人对于国民性的考察并非从五四时期开始，事实上，其根源可上溯到辛亥革命前的革命派，上溯到梁启超，上溯到明治时代的日本乃至欧洲。”由此可见，我国国民性理论发展有着深厚的历史渊源。国民性不严密之处在于，西方国家在应用这一概念时他们本身大都是单一民族国家，民族与国家概念区别不大，而我国是一个幅员辽阔、人口众多的多民族国家。不同的国情造就的国民性理论也不尽相同，但是国民性理论的适用范围是国家而并非民族，因此，使用“国民性”一词也有适宜的土壤。

（二）理论综述