安丝薇

【摘 要】医巫闾山满族剪纸是以表现满族原始的萨满文化以及表现满族风俗为主要内容的剪纸形式， 2010年成功入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录，文章主要分析满族剪纸纹样符号的萨满教内涵，并探讨剪纸纹样内容变化所表现的满族人民生活的变化。

【关键词】满族剪纸；萨满教；交流；变迁

剪纸，是满族妇女表达信仰、寄托美好愿望的载体，她们以巧思巧手剪出了代代相传的神话故事，剪出了她们的信仰和情感，也剪出了对未来美好的愿望和祝福。剪纸，已非是一张薄纸，而是一个族群、一代人的情感和记忆，它是传承族群记忆的载体，在信仰仪式和日常生活中发挥着极大的作用。它寄托着剪纸人的情思和愿望，我们可以透过纹样符号揣测那位素未谋面的剪纸人的所思所想。在萨满信仰中，剪纸是巫文化的载体，传达了浓厚的萨满文化内涵。

一、概说剪纸

剪纸最早出现在一千五百年前，新疆吐鲁番地区南北朝时期墓葬出土的“对马团花”和“对猴团花”被认为是最早的剪纸作品。而满族剪纸则出现在明代。满族信仰萨满教，出于偶像制作的需要，满族先民用皮革、麻布、树皮为材料进行剪、刻，制作偶像或装饰点缀。皇太极时（1592～1643）女真人已开始自己造纸，“夏秋捣败萱、楮絮，沤之成毳，暴为纸，坚韧如革”，还有用“东山桦木，性柔而坚好，麻性锦而韧，可以造纸”（《长白汇征录》）。自此，满族妇女以纸为材料，剪出了丰富的花样。

满族剪纸的发展经历了如下四个阶段：明代以皮革、树皮等为材料的非纸剪纸、清初以纸为材料的满族剪纸、清代顺治以后东北各族文化与中原文化碰撞融合后吸收更多汉文化内涵的满族剪纸、现代以当代生活为题材的新式剪纸。……