汪 聪

（太原师范学院美术系 太原市 030000)

引 言

文化身份是指身份的文化属性，它既指个人的文化身份，更指某一类事物、团体等的文化属性，而这其中即包括陶瓷艺术。陶瓷油画是陶瓷艺术中的特殊类型，是指运用陶瓷釉彩在陶瓷上形成油画效果的陶瓷绘画类型。陶瓷油画包含三个层面内容，即工艺材料、艺术形式与文化意蕴，文化意蕴显然是其中最核心的部分。陶瓷油画通过文化元素的整合与表达，从而形成其独特的文化身份体系。这种文化身份体系是与其历史时代相适应的，因此，当代陶瓷油画显然具有与当代时代相契合的文化身份体系。多元化是当代陶瓷油画文化身份体系特性，这是与当代多元文化背景以及文化全球化趋势相适应的，深入解析与探究陶瓷油画的多元文化身份将有利于我们对当代陶瓷油画的发展有更加深入而全面的理解。

一、中国陶瓷油画文化身份的历史演进

探讨当代中国陶瓷油画的文化身份问题必须要先回顾其文化身份的历史演进过程。从清康熙时期油画元素被首次引入中国陶瓷绘画中开始，不同时代的社会文化环境与审美趣味的差异，其文化身份历经了持续的变革与转型。从其演进过程来看，大致可以划分为清早中期、近代和当代。

清代早期的康熙时期，因康熙帝的喜好，西方艺术被大量引入到中国，这其中即包括了西方油画形式，并因此催生了珐琅彩及粉彩等新型釉上彩瓷的诞生。珐琅彩瓷和粉彩瓷在清雍正、乾隆时期达到极盛，其作品中包含有为数不少的陶瓷油画作品。这些早期的陶瓷油画作品有的直接模仿西方油画，有的则借用西方油画技法进行传统题材的创作。早期陶瓷油画尚处在不够成熟的阶段，其中的大部分被用于外销当中，以适应当时欧美国家对中国瓷器的疯狂抢购热潮，在当时即被称之为“洋彩”。因而，早期陶瓷油画的文化身份被贴上了西方文化的标签，在国内并没有受到过多关注。

清末时期，一种新型的釉上彩由西方引入，当时亦被称为洋彩，后被称为新彩。西方新彩及陶瓷新彩作品的引入在清末引起了一些陶瓷美术家的模仿，如邓碧珊即运用了西方油画技法并结合西方摄影术，发明了瓷像画，其逼真写实的程度直逼写实派西方油画效果，从而摆脱了早期陶瓷油画的不成熟，进入到陶瓷油画的成熟期。由于其清晰的对西方油画模仿的烙印，其文化印迹同样被打上西方符号。

进入到上世纪80年代以后，中国当代陶瓷油画脱离了传统的以瓷像画为主导的发展轨迹而步入到多元化时代，不仅西方传统的油画技法仍在得到普遍应用，西方现代乃至后现代油画风格亦被广泛引入到陶瓷当中，形成了新型的具有现代气息的当代陶瓷油画。当代陶瓷油画创作者除模仿西方油画外，还大量借鉴中国近现代民族化的意象油画风格。在经历了最初的模仿以后，近年来，陶瓷油画更是走出了自己的风格，利用陶瓷釉彩的工艺材质特点形成了具有陶瓷工艺特色的新型陶瓷油画，其创作思路和手法得到了极大的拓宽，而其文化身份也因此变得非常丰富和复杂，并由此进入到多元文化身份的时代。

二、中国当代陶瓷油画的多元文化身份体系研究

上世纪80年代以后中国陶瓷油画迅速走向多元化，并由此形成多元文化身份并非偶然，而是与中国陶瓷艺术整体现代转型密切相关，在这种以文化取向为主导的现代转型中，中国当代陶瓷油画形成了包容性极强的多元文化身份体系。

现代与后现代文化显然是当代陶瓷油画多元文化身份的主流部分，代表着陶瓷油画的先进发展方向。当代陶瓷油画文化意蕴的现代化及后现代化的变化，与近年来“学院派”陶瓷艺术家的崛起有密切关联。“学院派”陶瓷油画创作者包括一些原本从事油画创作的专业油画家，具有系统的美术专业训练，对现代与后现代文化的理解较为透彻，能够从各种西方现代油画中有效地汲取其中的精华，如印象派、野兽派、立体派、抽象派、构成主义等等。而在此基础上，以中国社会主义的现代先进文化为核心导向，并以此中西文化融合为特色，从而推动当代中国陶瓷油画真正进入到现代领域，并藉此进入到国际视野当中，从而使中国当代陶瓷油画的文化身份体系更具有国际性。

古典主义文化在当代陶瓷油画中仍然占据着重要的份额，以油画技法的方式在形式上则承载着古代宫廷、民间和文人三大文化取向，而在内涵上其实质已经发生变化，充满了现代人审美趣味，因而其实际上可以称为新古典主义文化倾向。因而，新古典主义是当代陶瓷油画文化身份体系中的重要组成部分，而其细分之下，又可以包含新院体、新民间以及新文人三大类型。新古典主义文化的存在，对于陶瓷油画的历史传承和未来发展都具有极重要意义。

在当代陶瓷油画文化体系中，有一类新型文化元素不容忽视，即近年来兴起的“西部风”。西部是近年来陶瓷绘画中的热门题材，尤其受到陶瓷油画界的青睐，其具有浓郁的西部少数民族文化气息，从全方位反映了西部的风土人性以及自然风光。类似的流行元素的加入，更加丰富了当代陶瓷油画文化身份体系。

三、中国当代陶瓷油画多元文化身份的特点

中国当代陶瓷油画的多元文化身份并非固定不变的体系，而是随时处在动态发展当中，这种动态化的文化身份并不会妨碍中国当代陶瓷油画的发展，相反，使中国当代陶瓷油画能够更具有活力与生气。动态化因此是中国当代陶瓷油画多元文化身份最突出的特点，这一特点的存在是中国社会经济文化飞速发展的结果，也是当代陶瓷油画家不断锐意求新、积极探索的产物，但同时也使得对当代陶瓷油画文化身份的确立变得模糊和困难。

地域性是中国当代陶瓷油画多元文化身份的另一重要特点。受到创作条件限制，从事陶瓷油画创作的地区主要集中在少数几个陶瓷产区中，如景德镇、唐山、淄博、潮州等，另外，南昌的陶瓷油画，即南昌瓷板画亦创作较为繁荣。各地陶瓷油画往往具有自身文化特点，打上了深深的地区文化烙印。当然，地域性的存在一方面使不同的地域文化得到体现，但另一方面，对其他陶瓷油画创作欠发达地区而言，其地域文化则不易得到体现。当然，随着大量外来油画家的介入，这种地域性文化差异被不断打破和模糊。

移植性是中国当代陶瓷油画多元文化身份的又一突出特点。中国陶瓷油画从最初萌生即是对油画的移植与借鉴，而到今天，这种移植与借鉴更加广泛，从西方古典油画到现代油画，从中国近代油画到现代油画，都得到广泛移植。这种移植不仅是形式上的，也是文化上的，从而使当代陶瓷油画相应地带上了与油画相类同的文化身份。另外，陶瓷油画不仅移植油画作品，近年来也对水彩画、水粉彩、中国画等进行移植，并使其具有浓厚的油彩特色。当然，在移植过程中，中国陶瓷油画家不能够生搬硬套，也避免文化汲取的水土不服。

综合性亦是中国当代陶瓷油画的显著特点之一。中国当代陶瓷油画家不再关注既有的文化标签，而是大胆拓展域界，突破旧有程式与模式，往往将各种文化元素混搭、融合，从而形成许多令人耳目一新的画面视觉效果，也使受众获得更多的文化体验。

四、结语

当代陶瓷油画经过数十年的发展，已经形成了异彩纷呈的多元文化身份体系，各种文化元素在当代陶瓷油画创作中得到运用，使当代陶瓷油画的文化内涵格外丰富多彩。随着当代陶瓷油画的日益走向大众，当代民众对陶瓷油画文化身份的认知日益清晰，从而使当代陶瓷油画成为传播优秀文化的重要艺术平台，这显然具有非常积极的意义，并由此而使当代陶瓷油画在多元化的陶瓷艺术领域中占据着重要一席。