撰文/周媛 图/姚岚 谭显强 刘黎

莽原高岗，红袖绵渺
——少数民族建筑中的女性空间

撰文/周媛 图/姚岚 谭显强 刘黎

MANGYUANGAOGANG HONGXIUMIANMIAO

她，是一个群体。曾经小心翼翼地生活在另一个群体的阴影之下，以弱为美。在那个传统的空间里，阁楼与一道中门，造就了“她”端庄贤淑的古典气质。而在不受中原文化主导的少数民族地区，“她”的空间或许又有不一样的姿态。

摩梭族MOSUO处于女儿国中心地位

几年前，一个皮肤黝黑，头带红花的女人走进了大众媒介，同时也将一个神秘的部落带进了公众的视野——位于泸沽湖的女儿国。

所谓泸沽湖的女儿国，其实也就是摩梭人，是迄今中国惟一保存有母系氏族社会特征的人群，属元代蒙古军南征时留下居住在云南四川边界一带的蒙古人，与羌族有着深厚的渊源。

与中原传统文化的男尊女卑不同，在仍保持着母系氏族习俗的摩梭人之中，女人们的地位与她们所在的空间要大气得多，也要处于中心地带得多。

与现代社会中最普遍的“小家庭”相比，摩梭人的母系家庭则要庞大得多，少则七八人，多则二三十口人。当然，这也使得摩梭人的居住往往都是较成规模的院落，四合院成为其中最典型的形式。摩梭人居住房屋的传统形式是木棱子房，依山傍水而建，以大树或“玛尼堆”来界定聚落间的边界。

与男性社会一样，在母系氏族里也有一个威望十足的一家之长——祖母。所以，祖母房则成为院落中最最核心的地方，摩梭人的四合院是由祖母房为核心的正房、经堂、花楼、牲畜棚组合而成。……