赵伟

“语文”之名，源于新中国成立以后，解放前，小学叫“国语”，中学叫“国文”。简单说来，语文即是语言和文字的合称。叶圣陶先生说：“彼时同人之意，以为口头为语，书面为文，文本于语，不可偏指，故合言之。”（《语文教育书简》）。就“书面为文”来讲，现今的语文教育基本上都侧重在学生阅读能力和写作能力的培养上，而文字之学则被边缘化，远远没有引起语文教育工作者的重视。中国文字学包涵的内容十分丰富，比如古文字学、六书理论、汉字字义学、汉字演变史、汉字改革学、汉字美学、汉字信息编码学、比较文字学等。本文旨在以甲骨文为例，阐明古文字与语文教学的重要关系。

一、古文字应是语文教学的重要内容

如前所述，有关“书面为文”方面的教学，自然不能缺少了博大精深的中国文字学，更不能少了中国文字学当中唯一可以称得上“显学”的古文字学。

一般认为，古文字学又有如下分支：甲骨学、青铜器（金文）研究、战国文字研究、简帛学以及《说文》学等。语文教学中的许多内容，都离不开古文字知识，比如初级语文教育中的识字教学，中学以及大学语文教育中的汉字理论教学、文言文教学、书法艺术教学等。例如，汉字部首中的“阝”，有左耳（阜）和右耳（邑）之分。甲骨文的“阜”字像山陵陡峭之状，“邑”字是人所聚居的城邑，其上面一个部件是一个圆圈，表示一定的区域，下面的部件是一个端坐（注：双膝着地，臀部及小腿）的人形。所以汉字中凡是从左耳（阜）的字都与山陵之意相关，如山丘弯曲之处谓之“阿”、道路艰难谓之“险阻”、阻隔遮蔽谓之“障”、下山谓之“降”、山南谓之“阳”、山北谓之“阴”等；……