柯文辉

破闷葫芦论艺难，打捞火种出深潭。每从意外求真味，诡异灵犀见大凡。

泥中觅道赖金睛，大漠无垠寸草青。绝路峰回新境妙，当头棒喝点心灯。

书城画海隐玄关，雾罩云流何处山？史册斑斑多血泪，浇花始贵半天闲。

风月无奇幻想奇，欣逢点化险成夷。白头共享求知乐，格物朔源幸有师。

以上四绝，录自旧作《听萧平兄谈艺有感》。

闻艺是精神盛宴。撕破灵襟，沙堆淘慧语，平易艰辛一体，如生活禅迸射火星，开我茅塞。萧先生具备很多优越条件，本书是一参证。

他是有缘有心有韧性的职业读书人，比之当下求位钓名以数钱为乐者，纵非凤毛麟角，终为小众化一类。其中能抒发创见，脑汁汗水浇得脚印闪光的人更属罕见。他爱书成癖，获得特殊视角，远离功利，把过程当目的，站在书的天头与古人时贤对话，耻做留声机或两脚书橱，只当磨铜镜的皓首学童。以周敦颐夫子《爱莲说》为例，把“独爱莲之出汙泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”铭刻心扉，以为终身攀登的高原，励志笃行的动力。拜莲为师，取其品格风神，自题书斋为《爱莲居》。寓所当莲蓬，谦诚质朴如一莲子，一线莲芯，淡化欲望，播散清凉，用心良苦，复倩韵友篆印曰：“濓溪书僮”，雅侍莲花，若花侍佛，不亦快哉！唯发自本心，杜绝雕饰，乃生美感与大自在。读书，悟道，躬践，炼胆识，合为一体。若车四轮，案之四足。稳定治学习艺授道解惑根基，内容充盈。

作为画家，他博览古画，审美用功，笔吮古哲仙乳，反复蒸馏，与造化大活书并读，编织巨网，八方出击，中宫仍在莲心小瑶台。或画数千，铺为殿廊园林，曲径通幽，回环转折。写山水莽莽苍苍，江南朗润，五岳风骨，动之以旋，白云緾腰，飞泉狂泻，意气沉凝，淡定不枯寂，繁丰无琐碎赘墨，时有简笔，以子久线条画出云林结构，四僧袈裟代屏障，味存味外。心灵栖息处，生机别具，何限于柳浪荷香，弥漫大野，超出《爱莲居图》疆域，不必拘泥某水某山，借象抒怀，无法意造，与元人无似无不似，江浙雅士誉之为“萧家莲”。他却说“尚在草创，愧不敢当。奋臂十载，难达斯境。竟敬辞不敏！”人益重之，胜自诩大师辈多多矣。带露折枝入图，自娱娱人，自塑塑人。丰姿绰约不胜衣。纵横排奡，光怪陆离，磨墨时难以自期，写毕嘎然而止，画尽意不尽。

读人千计，渐识世途。个性无人雷同。人性中外古今近似，道德文明高扬之秋则上升，封建专制之时乃下降。验之历史大抵不爽。萧平兄观人情于花鸟，探风云于人心。台下见戏，台上见魂，魔佛同身，随因缘变异旋转万花筒，画上烙有思维轨迹，地上不乏丹青墨潮。打通隔墙，圆融萌发，奇中见真，愚里藏慧。成败荣毁瞬间过，怒海滔滔日日新。破我破执，我执顽强；求智求仁，仁智无涯。十五年前闻友人劝之以元人笔法画宋人结构花鸟，独开一途，彼时事繁，思索未深，又怕功力不够，近岁益觉此课题魅力无穷，酝酿变法，是为首选。九载为期一大段落，三年作一小阶梯。惜干扰多，时间难集中。但已决定攻关，祈盼至爱亲朋有所体谅，生命有限，我为他三复呐喊。

萧兄擅长鉴定，入古能出古，不为陈规所绳墨。但辨别气息，全靠久久沉浸大师佳作，积累心得，炼就慧眼，以故绝对准确之万能鉴定师寥若晨星。他强调智者千虑必有一失，从不说过头话，恳切辞谢“江南一眼”的美誉。我在金陵亲目所睹他坚辞巨商重金为赝品作跋之景行，义正辞严，真堪谓人与莲同清。

他谈艺有话便长，无话即短，不拿科学作应酬，鄙薄架子和夸夸空谈。

他说到人画均高洁的吕凤子先生，从人与艺关系切入，肯定了凤子老人当前受冷落的原因，指出他将来会享有应得的荣誉——三百年来一人。佳作《逃难图》表现现实，画出了劳动者的淳朴惇厚，线条如刀刻斧凿，从罗汉看出画师雄健的造型能力，淡泊自安的美好情操，颇有见地：敢钻荆谷拜梅花，悲悯峥嵘铸自家。罗汉袖中藏日月，彩潮笔力似浓茶。

他研究龚贤风格卓异，饮誉日本欧美。论文如一册小评传，详而不碎，无意间流露出作者画画的艰苦，跟龚半千心心相通，拈出“白龚”、“灰龚”、“黑龚”，风格异同，剖析源流，是画家心声，又不尽是画师语。敬长者贤者，情在实处。

他评说陆俨少具大家风范，首先把自己塑造成了一个文人“十分功夫：四分读书，三分写字，三分画画，”欣赏陆老以“灵变”二字来注解气韵生动，强调“识辨”都很缜密，洞察幽微。还通过陆老终身热爱大自然的史实，以理服众。说到陆的妙处超过王石谷而集大成，有黄钟大吕的宏音；评及陆老暮年缺点，笔墨拖沓，“声响和动感都大大降了调。”大胆公正，言人所未言，让我钦佩！

思凌广宇千秋短；行到危崖寸步长。

欣赏是一种创造，借它山之石考虑过来人的话，反复咀嚼、发掘、补充，灌溉学术兴味，是平生快事。萧平兄说：“欢迎后来居上，以力作来超越拙著，是我莫大的幸运！”好一个大丈夫肝胆！行者路无疆，他在走，你我在追！有先有后，总会贴近真理、豁然开朗，拥抱最积极的明天！

2010年5 月1日·求道斋