⊙贠晓娜[河南大学文学院， 河南 开封 475001]

作 者：晓娜，河南大学文学院在读硕士研究生，研究方向：中国古典文献学。

学者们历来认为新、旧《唐书》的思想倾向有很大的差别，例如很多人谈到了《新唐书》的“尚德倾向”“尊奉《春秋》，推崇韩愈”以及“力排佛老，以明王道”等等倾向。而与之相反《旧唐书》的这些思想倾向并不明显，这也是宋代史书编纂者重新修纂唐史的原因之一。但是无论新、旧《唐书》的编纂目的、承载思想有多大的不同，大家都忽略了一个根本的问题：那就是这两种史书从根本上说都是强调尊卑有别，也即维护统治阶级等级制度，这样从根本上说这两种史书都可以说是维护社会稳定的思想载体。

维护社会稳定体现在尊卑有别上。新、旧《唐书》中很多地方都传达了这样的理念：妾永远是妾，要永远安于本分，什么时候都不能升为正室。从杜佑的传中我们可窥见一斑。《新唐书》对杜佑的介绍“：为人平易逊顺，与物不违忤，人皆爱重之，天性精于吏职，为治不察，数斡计赋，相民利病而上下之，议者称佑治行无缺。惟晚年以妾为夫人，有所蔽云。”①从中可以看出杜佑是一个德才兼备，治行无缺的人。这样完美的人物唯一的缺点就是晚年不该把自己的妾升为正室。让我们再看看《旧唐书》对他的评价“：妻梁氏亡后，升嬖妾李氏为正室，封密国夫人，亲族子弟言之不从，时论非之。”②在妻子死亡后不顾家人亲戚的劝阻“升嬖妾李氏为正室”竟然让当时的人议论纷纷。……