⊙史哲文[华侨大学文学院， 福建 泉州 362021]

作 者：史哲文，华侨大学文学院在读硕士研究生，研究方向：唐宋文学及中国古典文化。

桐城派历来注重以文论诗，他们以继承韩愈、欧阳修、二程、朱熹以来的道统为己任。方东树将桐城文法与桐城诗论结合起来，以古文文法论析唐诗，自成一派，他既继承桐城派之道统观念，又强调诗歌的章法布局，典故运用，使诗歌言之有物，总结并创造出了一套相对完整的唐诗体格论。

前人论及方东树的诗学观，多侧重其宋诗论，认为方东树的诗学重点在其宋诗观，其实不然，方东树本人在《昭昧詹言》中谈及：“唐之名家，皆从汉、魏、六代人出。杜、韩更远溯经、骚。宋以后人皆止于唐”①。可以看出，方东树将唐诗作为立论中心，上溯经骚，下引宋诗，其唐诗观方为其诗学核心。而从篇幅上来看，方东树诗论专著《昭昧詹言》共二十一卷，其中有十一卷都单独谈论唐人诗歌诗论，其余卷目中也有兼论及唐人唐诗，可以说，方东树诗论的整体构架就是建立在其唐诗观的基础上。方东树以文论唐诗，乃是继承桐城派，同时间以创新，从古文文法角度对唐诗进行论析的理论体系。

我们需要对以文论诗和以文为诗二者的关系进行一个大致的梳理。以古文文法论诗并不是桐城派为刻意求新而生造出的理论，而是的确符合文学规律的。秉承诗文互通的思考，广泛吸收归纳古典诗学的思想精华，用桐城古文文法论述分析诗歌的章法，建构诗学批评新范式，这是以文论诗。……