⊙邹秀子[暨南大学文学院， 广州 510632]

2 0世纪9 0年代，马华新生代作家群以反叛、革新的姿态出现于马华文坛，他们激烈地向马华现实主义传统“宣战”，试图建立一种与世界文学接轨的“现代”传统，标志着马华文学进入了世代更替和文学范式转移的新时期。他们的创作承续着拓展深化现实关怀面，也试图更自然地融合本土性、中国性和现代性，并在消解历史、颠覆传统、挖掘民族性中用多元的方式表达存在的焦虑，从而形成了一种具有文学革新意义的美学形式和人文传统。

如泰勒所说的：“为了保持自我感，我们必须拥有我们来自何处，又去往哪里的观念。”①那么，我们在研究9 0年代马华文学时有必要追问一下马来西亚华人的“过去”与“现在”。笔者将在下文中沿着历史溯源与存在的焦虑这条线索来展开对于马来西亚华人的塑型。

美国社会学家爱德华·希尔斯在《论传统》一书中指出，对个人而言，“他的家庭的历史，居住地区的历史，他所在城市的历史，他所属宗教团体的历史，他的各族集团的历史，他的民族历史，他的国家历史，以及已将他同化更大文化的历史，都提供了他对自己过去的了解。”②“过去不仅是我们发言的位置，也是我们赖以说话的不可缺失的凭借。”③新生代想要建构属性，其起点必在历史溯源。于是，我们时常在小说中发现，他们不停地述说着祖辈父辈的开拓史、家世源流的可能走向，并试图从幽深曲折、断裂的历史中找寻真相。这其中关乎着地理、亲情和家族记忆。……