⊙刘书惠［黑龙江科技大学， 哈尔滨 150022］

⊙杨 栋［黑龙江大学， 哈尔滨 150080］

先秦儒家圣人观新论
——尧、舜、禹的圣人身份与英雄命运

⊙刘书惠［黑龙江科技大学， 哈尔滨 150022］

⊙杨 栋［黑龙江大学， 哈尔滨 150080］

先秦儒家推崇的圣人以尧、舜、禹为代表，三者以“英雄”与“圣人”兼具的双重身份展现了儒家的圣人观。从传说的角度看，他们是神之子，是神话英雄，从儒家安世溯史的角度讲，他们是圣人，是远古帝王。通天达世，人神同体；建功立业，兴邦除患；道德楷模，人伦典范，这三方面的同质性将“儒家圣人”与“神话英雄”紧密地联系在一起，从英雄的神话中可以找到圣人的文化原型，从圣人的传说中亦可见神话英雄的精神与命运。

先秦儒家 圣人 神话英雄 尧 舜 禹

圣人崇拜是先秦诸子的通识共知，依托往圣以立己说是惯用手法，也是时代与信仰的呼唤。先秦儒家于崇圣、化圣、造圣诸方面用力最勤，“圣人”是儒者最为推崇的论说武器和人世典范。通天达世，人神同体；建功立业，兴邦除患；道德楷模，人伦典范这三方面的同质性将“儒家圣人”与“神话英雄”紧密地联系在一起，很多个体形象因而兼具英雄与圣人的双重身份，其中以尧、舜、禹最具代表性。圣人可以变为神话英雄，以主人公的姿态叙述着英雄的传说，从后者身上可以找到前者的文化原型，英雄业绩为圣人故事提供了最初始的素材；神话英雄又常以圣人的身份面对世人，圣人为神话英雄的身份延续和升格提供了凭借，从圣人的传说中总可以看到神话英雄的精神与命运，英雄的高大伟岸亦是穿过圣人的完美光环显现出来。……