⊙靳 希 王 永［宁夏大学人文学院， 银川 750021］

《山海经》兽形“神”探析

⊙靳 希 王 永［宁夏大学人文学院， 银川 750021］

《山海经》中充满了大大小小的与“神”符号文化密切相关的内容。其中有鸟兽龙神、马身龙首的兽形之神，也有龙身人面、马身人面的半人半兽之神。此外还有未标明“神”字，但在神话系统中被默认为神的，如夸父、共工、刑天等人形之神。虽然都是神，但是在不同的外形之下却蕴含着不同的内涵。其中兽形之神的巫术及其神话原型皆体现出《山海经》的神话价值。

《山海经》 兽形 神

《山海经》中充满了大大小小的与“神”符号文化密切相关的内容。《山海经》中的“神”，总共出现95次,共涉及十八卷次。据统计,明确标明是“神”的形象在《山海经》的篇章中分别出现次数是《南山经》3次，《西山经》24次，《北山经》7次，《东山经》4次，《中山经》25次，《海外南经》3次，《海外西经》2次，《海外北经》1次，《海外东经》1次，《海内南经》1次，《海内西经》1次，《海内北经》1次，《海内东经》1次，《大荒东经》6次，《大荒南经》2次，《大荒西经》5次，《大荒北经》6次，《海内经》2次。其中有鸟首龙身、马身龙首的兽形之神，也有龙身人面、马身人面的半人半兽之神。此外还有未标明“神”字，但在神话系统中被默认为神的，如夸父、共工、刑天等人形之神。虽然都是神，但是在不同的外形之下却蕴含着不同的内涵。

一、《山海经》中兽形“神”的汇总

《南山经》是《山海经》的第一卷，记载了“鸟身龙首”的兽形山神。

凡鹊山之首，自招摇之山，以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首。（《南山经》）