⊙薛 伟 周 敏[山西师范大学， 山西 临汾 041004]

莫言的《红高粱》是其成名作之一，也是他最具代表性的作品之一。作为中国第一个获得诺贝尔文学奖的作家，莫言以浓郁的魔幻现实主义风格深受国内外学者的好评。本文将采取一种全新的视角，从巴赫金的“狂欢化”理论着手，分析莫言《红高粱》中各种语言、形式所构成的狂欢的盛宴。这种狂欢，是一种异化的冷性狂欢，是一种诸多文体、诸多语汇合流的狂欢，也是高粱与酒、血色隐喻和暴力消解的狂欢。这种狂欢建立在冷暴力和冷效果的基础上，放大了笑的暴力色彩，放大了各种文体、语体的冲击力，放大了高粱与酒的视觉刺激。这种狂欢，是一种血色的生命狂欢，是一种真真正正的嗜血的狂欢。

“狂欢化”是巴赫金在《陀思妥耶夫斯基诗学的问题》一书中讨论较多的概念，指的是“艺术形象的语言，也就是说转化为文学的语言。狂欢节转化为文学的语言，这就是我们所谓的狂欢化”①。我们从四个视角来看“狂欢化”这个概念：首先，他是一种异化的狂欢化；其次，他是一种不同语言、不同语汇合流的众声喧哗的狂欢；再次，他是一种隐喻，是一种血色、暴力的隐喻与消解；最后，他有一个子理论，即“复调”理论。

一、冷色的笑靥：异化的狂欢

“狂欢化”所呈现的特征，在《红高粱》中比比皆是。但从另一个新的角度而言，有一种冷色、异化的微笑，也可以表征出狂欢化新的话语蕴藉来。从截取的关涉到笑的语汇统计中，可粗略估计有十六次之多，而且冷笑明显多于热笑。……