北京 徐晓军

“知识分子”，无论从概念的界定、这一群体的组成成分及其命运，还是国人对这一阶层的理解、认知和定位来说，在中国文化中大概都要属命运最为复杂和波折的文化现象之一。①知识分子这一群体与媒介一直有着紧密的关系②，只是在当下中国，知识分子与媒介之间的关系显得更加复杂与暧昧。这与中国知识分子与西方知识分子不同的产生语境与诉求有关，也与当下中国媒介与西方媒体不同的运作体系有关。

中西知识分子的差异

许纪霖认为，现代意义上的知识分子应该是“那些以独立的身份、借助知识与精神的力量，对社会表现出强烈的公共关怀，体现出一种公共良知、有社会参与意识的一群文化人”③。这是一个很西方化的界定。在欧美文化语境中，知识分子的这种气质有个悠久的历史参照——苏格拉底。在柏拉图的《苏格拉底的申辩》中，苏格拉底作了一个精彩的比喻:“这城邦就如同一匹巨大而高贵的马，因为大，就很懒，需要一只牛虻来警醒，在我看来，神就派我到城邦里来当这样的一个，惊醒、劝说、责备你们每一个，我整天不停地在各处安顿你们。”④在这个比喻中我们不难看出，苏格拉底给自身的定位明显具有现代知识分子的气质:批判政治、唤醒公众、安顿人的精神。这和许纪霖的界定非常接近。但用这样的界定反观中国知识分子却有些问题。首先，论及中国知识分子的精神传统时，无论是知识阶层自身还是社会公众，首先会联想到中国古代的士，这是中国文化的无意识结构，中国人都会受其影响，想彻底摆脱不大可能。……