⊙刘远［集美大学诚毅学院人文科学系，福建厦门361021］

极乐与地狱的距离
——读芥川龙之介《蜘蛛之丝》

⊙刘远［集美大学诚毅学院人文科学系，福建厦门361021］

本文以芥川龙之介的《蜘蛛之丝》为介质，赏读之余，思考极乐与地狱、罪恶与救赎这一自古即为人所议论不止的话题，并从中论出新意。

芥川龙之介《蜘蛛之丝》极乐地狱救赎

据《圣经》所述，人的一生有原罪和本罪。人皆有原罪，原罪与生俱来。想要获得宽恕，只有通过救赎。人类因先天的罪过，终究会迎来“末日的审判”。

佛教有“十八层地狱”概念，有罪之人堕入地狱，自拔舌到刀锯，十八层刑罚一层比一层惨烈。

极乐与地狱，罪恶与救赎，芥川先生的《蜘蛛之丝》延续了这一自古为人议论不止的话题，又从中论出新意。

主人公犍陀多很不幸地生在东方神话体系，死前作恶多端的他无可避免地堕入血池地狱。绝望中一根蜘蛛丝自极乐世界悬下——那是世尊的偶然一念，只因犍陀多生前曾因恻隐之心放过脚边的一只蜘蛛。犍陀多顺着纤细的银丝向上攀爬，一度以为可以这样爬到极乐世界。可无奈极乐与地狱相隔遥远，他辛苦爬了半天也望不到他向往的极乐。当下方无数罪人紧随而上，他终因担心蜘蛛丝崩断而喊出：“谁让你们爬上来的？滚下去，快滚下去！”话音未落的一瞬间，丝线断开。最终包括他在内的罪人终究又坠入无底的深渊。

蛛丝悬下是在清晨，蛛丝断裂也不过正午时分。地狱的人们从绝望到希望，你争我夺又再坠入深渊，已然漫漫噩梦一场。……