⊙柯利刚［首都师范大学文学院，北京100048］

《董逃行》非《董逃歌》考

⊙柯利刚［首都师范大学文学院，北京100048］

《董逃行》古辞尚存，作者不可考。它言说的对象是神仙之事，董逃指的是古仙人之名，并非董卓逃离洛阳。它的演奏场合之一便是天子的宴席。它绝不等同于言说董卓之事的《董逃歌》。它的另一存在形态《董桃行》是因讹变所致。《董逃行》混同《董逃歌》这一错误始于隋唐诗人。

《董逃行》《董逃歌》《董桃行》

《董逃行》古辞尚存，作者不可考，其曲辞可见诸《宋书》所载：

于古辞可知《董逃行》所歌皆是神仙之事，与董卓并没有任何干系，但是后世诗人的《董逃行》拟作却多有吟咏董卓乱汉之事者：

董逃董逃董卓逃，揩铿戈甲声劳嘈。剜剜深脐脂焰焰，人皆叹曰：“尔独不忆年年取我身上膏？”膏销骨尽烟火死，长安城中贼毛起。城门四走公卿士，走劝刘虞作天子。刘虞不敢作天子，曹瞒篡乱从此始。董逃董逃人莫喜，胜负相环相枕倚。缝缀难成裁破易，何况曲针不能伸巧指，欲学裁缝须准拟。②

汉末盗贼如牛毛，千戈万槊更相鏖。两都宫殿摩云高，坐见霜露生蓬蒿。渠魁赫赫起临洮，僵尸自照脐中膏。危难继作如崩涛，王朝荒秽谁复薅。城散走坠空壕，扶老将幼山中号。昔者群枉根株牢，众愤不能损秋毫。谁知此乱亦不遭，名虽放斥实遁逃。平民踣死声嗷嗷，今兹受祸乃我曹。④

史侯称臣董侯立，山东义师烽火急。羌儿夹辇奉西迁，百姓驱随弃村邑。圭苑中高作营，千里不复闻鸡鸣。旧宫焚烧无片瓦，黄金尽出诸陵下。……