⊙徐春浩[河南理工大学文法学院， 河南 焦作 454000]

在坚守中国传统文学创作的完整性和对“人的文学”的追求基础上，叶兆言走出了以前的“古城叙述”“历史叙述”模式，其“重述神话”长篇力作《后羿》借鉴吸纳了西方后现代主义的表现手法，由现代艺术的外壳传达了神话传说的内核，并使“神话”和“戏仿”杂糅、“创新性”与“初始化”兼容，在消解之中建构起一种“新神话叙事模式”，在文化的反省与价值的重构中再现了“后羿、嫦娥、吴刚”等人物形象，通过“独裁者的爱情”描述给人类最初的“精神荒原”以情理兼容的深度阐释，以当代人的审美视角观照了“人性的在场”与“神性的缺失”。

作为最早的原创艺术形态和人类艺术的源头，神话在文艺发展史上是艺术家们取之不尽的创作源泉，为后代文学创作提供了用之不竭的丰厚滋养。文学艺术的历史每前进一步，都会不约而同地对神话这一“童年”记忆予以回望。在中国，关于后羿、嫦娥的神话故事早已成为家喻户晓的精神记忆和集体认知，并作为具有强大生命力的原创性想象艺术“定格”于人类文化，它所提供的人神形象和故事模式为后世的相关艺术创作提供了一种不断生长、发展和再创造的原型和某种基本范式。

2005年，由英国坎农格特出版社发起、全球三十多个国家与地区跨国出版合作的国际“重述神话”活动，可以说是世界各民族文学的一次寻根之旅，由于中选作者均为世界知名小说大家,这套丛书被国际出版界权威人士称为“小诺贝尔丛书”。……