金仙花 季 伟 （大连民族学院新闻系 116600）

朝鲜族聚居区社区传播的现状与对策研究
——以辽宁省沈阳市为例

金仙花 季 伟 （大连民族学院新闻系 116600）

本文通过对沈阳市朝鲜族聚居区社区传播的调查研究，深入了解朝鲜族聚居区社区传播的现状，探讨朝鲜族聚居区社区传播的效果及其对建设和谐社区的作用，并针对朝鲜族社区传播存在的问题，提出解决的对策及建议。

沈阳市；朝鲜族聚居区；社区传播

沈阳市朝鲜族居民是从19世纪七八十年代开始从朝鲜迁入的。至第六次全国人口普查资料显示，辽宁省的朝鲜族人口约24万。其中，沈阳地区朝鲜族人口约9.4万，占辽宁省朝鲜族总人口的39.2%。沈阳市的朝鲜族人口主要分布在苏家屯区、于洪区、东陵区三个郊区及市内的和平区。朝鲜族人口最多的乡和街道有： 浑河站朝鲜族乡、大兴朝鲜族乡、西塔街道、大淑乡、明廉街道、临湖街道、五三乡、石佛寺乡、兴隆台锡伯族镇、尹家乡、胡台乡、官立堡乡等。2在探讨沈阳市朝鲜族聚居区社区传播与和谐社区建设的过程中，笔者将以苏家屯区满融村（位于郊区）与和平区西塔街道（位于市中心）作为典型代表进行研究。

目前学界虽然对社区传播与和谐社区建设有一定的调查研究，但针对沈阳市朝鲜族地区社区传播与和谐社区建设的调查研究较少。在关于沈阳市朝鲜族聚居区的调查研究中，大多数课题对户籍人口与流动人口的调查不够完善。

纵览学术领域，李逢雨的《中国朝鲜族新闻传媒与和谐社会建设》(人民出版社，2012年)一书，对中国朝鲜族新闻事业的历史变迁和发展状况进行了历史考察，论证了中国朝鲜族新闻出版文化在构建社会主义和谐社会中的重要作用。3但上述研究多从历史的角度对延边地区朝鲜族新闻传媒与和谐社会建设进行了考察，针对辽宁省沈阳市朝鲜族聚居区社区传播与和谐社会建设的描述较少。虽然金光敏的《关于新时期辽宁省朝鲜族群众文化生活状况的调查报告》（铁岭市朝鲜族文化艺术馆，辽宁铁岭）一文，在整体上掌握了当前辽宁省朝鲜族群众文化的生活以及新时期朝鲜族群众文化工作，但上述研究缺乏对沈阳市朝鲜族聚居区社区的理论数据。学者王俊的《沈阳地区朝鲜族调查述略》（1992年）从整体上展现了沈阳地区朝鲜族的历史变迁过程，但其数据缺乏时效性。

因此，本课题将对户籍人口与流动人口在社区传播与和谐社区建设中的参与度进行研究。并且针对沈阳市朝鲜族民族语言的运用和民族语言的环境以及其媒体布局等多方面进行研究。

带着以上问题，笔者于2013年7月前往沈阳市苏家屯区满融村与和平区西塔街道进行了实地调查研究。此次调研主要采用了发放调查问卷，实地观察，深度访谈相结合的研究方法1。

一、满融村与西塔街道的社区传播现状

（一）朝鲜族人口在满融村与西塔街道的分布情况及其语言使用情况

从表1可以看出，满融村约5600人中有3000多人为流动人口，这与2010年所作统计又有所出入。2010年满融村近6500人中，流动人口约3800人，在出国打工与去外地经商的热潮下，越来越多的年轻人离开满融村，相应地流动人口的比例也在逐渐减少。

与满融村相较，西塔地区朝鲜族户籍人口数与流动人口数大致呈1：1的比例，也正是大量的外来人口成就了西塔地区的繁荣。曾有研究关于流动人口的学者提出：“外来人口社区实际上是一个非区域性的虚拟社区，是一个社会关系网络。”4西塔社区正是在这样一个“虚拟社区”中发展起来，西塔社区的文化和经济的繁荣也离不开这个“社会关系网络”。

从表2得知，满融村与西塔地区朝鲜族居民平时较多使用本民族语言进行交流。满融村位于沈阳市近郊，与西塔地区相比较，同外界融合程度略低，并且外来投资人员数量较少，故而朝鲜族居民在社区内多使用本民族语言进行沟通。虽然西塔地区位于市中心，流动人口较多，但流动人口多来自于其他地区的朝鲜族，特别是自中韩建交以来，在沈阳投资的韩国人中有90%以上也居住在西塔地区。所以两地朝鲜族在日常生活中依然多使用朝鲜语交流。

（二）朝鲜族社区传播与和谐社区建设现状

1.社区传播所使用的媒介

从表3中可以看出，满融村大多数居民都可以从小区广播获得社区发布的信息。公告栏和电话这两种传播媒介，在非集体参加的社区消息传播中发挥了重要作用。相对而言西塔地区的组织传播较少，传播媒介单一，从实地调察的情况来看，西塔地区公告栏陈旧，很少用于发布社区日常消息。

2.社区中举办的朝鲜族特色文娱活动

社区传播是否到位，直接关系到社区成员对于社区组织活动的参与度。据满融村社区工作人员介绍，满融村每年都会拿出10多万元，开展具有朝鲜族特色的文娱活动，包括组织社区老年人参加省、市级文娱比赛，举办朝鲜族特色运动会，组织社区居民爬山等等。故表4中所显示的数据佐证了工作人员的说法，满融村多数人热衷于参加社区组织的各项文娱活动。

在西塔地区做调研时，工作人员表示，虽然西塔地区每年都会举办各式各样的朝鲜族特色文娱活动，社区内还设有观看演出的演播厅，但其参加者多为专业演员或常年参与演出的老年协会成员，真正让社区居民共同参与的活动少之又少。表4的统计数据也显示了西塔地区居民大多没有参加过社区举办的文娱活动。这不仅是社区管理组织的问题，还与社区传播媒介没有发挥相应的作用有关。

3.社区居民对社区文娱活动及文化设施建设的看法

从表5可以看出，满融村居民多认为社区文娱活动可以促进家庭及邻里和睦，参与社区组织的文娱活动使他们的精神生活更加丰富。西塔地区居民大多对此问题表示“不清楚”，由于平时参加社区文娱活动较少，故不知文娱活动对家庭及邻里和睦是否有帮助。

在关于社区文化设施建设满意度的调查中可以看出，满融村与西塔地区居民的满意度分别为60%和40%。这两个地区虽然都是沈阳市朝鲜族聚居区，但在对比社区文化设施建设方面，满融村居民更加满意于本社区的文化设施。

二、朝鲜族社区传播存在的问题分析及相应的建议

随着我国经济的飞速发展，满融村凭借历史优势，政策优惠、原有经济基础和丰富的文化资源等有利条件，不断地引进外资，创建工厂，使之从传统落后的农村向现代化企业村逐步转型。随着人们的生活水平不断提高，居民也不再是散落的一家一户，而形成了住户相对密集的社区。西塔地区是仅次于吉林延边的中国第二大规模的朝鲜族聚居区，是继美国洛杉矶韩国城之后的世界第二大韩国风情商业街。5因而，西塔地区的朝鲜族社区数目也相对较多。在一个现代化的社区中，每个社区居民都扮演着重要的角色，建设和谐社区需要社区管理者同社区居民携手共进。

（一）鼓励朝鲜族青少年使用本民族语言，增强整个社区的民族认同感

少数民族的语言和文字不仅是重要的民族文化财富，更是促进民族繁荣发展的工具。少数民族居民对本民族语言的使用情况也体现着其对本民族文化的认同感。

笔者在实地调研中了解到，满融村与西塔地区使用朝鲜语的居民多集中于35—80岁这个年龄阶层，而绝大多数青少年却很少使用本民族语言进行交流。对于青少年较少使用本民族语言这种现象，并不只是因为青少年本身对于本民族语言不够重视，这还与家庭氛围和学校教育密切相关。

据调查，满融村和西塔地区周边都仅有一所朝鲜族中学和小学，由于学校数量有限，部分朝鲜族学生会选择就读于普通中小学，日常交流中也多以汉语为主。因此大多青少年在生活中都习惯使用汉语进行交流，从而使青少年使用本民族语言的意识逐渐淡化。

由此，笔者认为，政府应该加大对朝鲜族学校建设的补贴，力争让每一个朝鲜族孩子都能学习到本民族语言。学校教师也应实行双语教学，在教好汉语知识的同时，更应加强对学生的朝鲜语教育。此外，家长作为孩子人生中的第一任老师，在日常生活中，应多用朝鲜语与孩子沟通，培养孩子朝鲜语的听说能力。

（二）完善社区文化设施建设，增添民族特色文娱活动

文化设施是社区居民共同休闲娱乐的重要载体，它不仅是联系居民情感的重要纽带，更是丰富社区文化生活的桥梁。

在走访中，笔者发现，两地区的社区居民大都希望社区文化设施能够更加完善。社区内虽设有较多的健身场地和器材，但具有民族文化特色的文化设施较少。在社区文化设施建设中，应积极开放宣传民族文化的图书室，在报纸宣传栏中也应展出更多具有朝鲜族文化特色的内容。这不仅能够将朝鲜族文化传承下去，还有利于更多的其他民族居民了解朝鲜族文化，并融入到社区文化和谐建设之中。

另一方面，社区组织的活动多是由当地的老年协会主办，经常参与社区文娱活动的居民也多为老年人。例如满荣村每晚组织的广场舞，主要以跳朝鲜族交谊舞为主，因而中老年人居多，大部分年轻人较少参与其中。经调查发现，不少围观的年轻人也想参与其中，却鲜有人进行组织、指导，而使建设全民和谐社区受到一定阻碍。

随着经济的发展，人们对精神文化生活的追求也在不断提高，由于现今社会压力较大，丰富业余生活，满足居民精神需求也成为社区和谐建设亟待解决的问题。

（三）推动流动人口参与和谐社区建设，协助民族通婚家庭融入社区文化

流动人口是城市社区中一个较为特殊的群体，也是建设和谐社区的重要组成部分。同时，社区也是流动人口参与文化活动的重要载体。将流动人口融入到朝鲜族社区中，是社区管理者的责任和义务。

在调研中，笔者发现，社区中的流动人口很少参与到社区的组织与管理中，与户籍人口的交流也相对较少。因此，社区管理者应积极将流动人口纳入社区的日常服务和管理范围之中，享受与户籍人口同待遇，同服务，同娱乐的生活。社区内组织的文娱活动也应号召流动人口积极参与，促进流动人口与户籍人口多接触，多交流，多互动。这不仅能增进各家庭的感情，促进民族文化的交流，也将为逐渐疏远、淡漠的邻里关系增添一抹和谐的色调。

随着社会的不断发展，朝鲜族的民族通婚问题也发生了巨大的变化。与传统的朝鲜族只能同本民族结婚，以维持民族血统的单一观念相比，现今越来越多的年轻人会考虑同其他民族人结婚。在随机访问中，笔者发现，不少家长的传统婚姻观念正在逐渐淡化，同时他们也愿意接受孩子同其他民族通婚。

现今，通婚现象越来越普遍，社区中通婚家庭数量不断增多，如何让通婚家庭更好地融入到社区特色文化建设中，构建和谐的朝鲜族社区文化氛围，是社区管理者必须重视的问题。

和谐社区在建设和发展中，应该承担起更多的社会责任。提高社区居民的生活质量，宣传具有民族特色的社区文化，同时，也应立足社区特色，回归社区本位。

指导老师：于凤静

注释：

1.调查内容为满融村与西塔地区朝鲜族聚居区社区传播情况，包括社区传播的媒介、居民对社区传播的认知情况、户籍人口与流动人口对各种传媒的建议及需求，受众接受信息的途径等。参与调查的对象为当地户籍人口、流动人口与社区管理者。对前两者样本的选取，我们从民族、年龄、职业、户籍所在地等多方面因素进行考察。此次调查，我们采用了抽样调查的方法，在两地区各发放调查问卷150份， 满融村与西塔地区分别回收有效调查问卷140份（朝鲜族填写125份）、136份（朝鲜族填写120份）。回收率和有效率都达到了90%以上。

2.王俊.沈阳地区朝鲜族调查述略[J].满族研究，1992，(1)

3.李逢雨.中国朝鲜族新闻传媒与和谐社会建设[M].人民出版社，2012. 4.刘昱彤，唐梅.论族群认同在城市民族社区发展中的作用——以沈阳西塔为例[J].民族论坛，2011，（06）.

5.同4.

本文是大连民族学院大学生创新创业训练计划资助项目，项目编号：X2013095，阶段性成果。

金仙花（1992-）,女，辽宁沈阳人。学生，研究方向：新闻学。