刘 欣 （秦皇岛市文化艺术研究所 066000）

雅俗共赏 板胡上的大调
——秦腔现代戏《西京故事》有感

刘 欣 （秦皇岛市文化艺术研究所 066000）

从未听过秦腔。曾记得游览西安古城时，地方导游向我们强烈推荐去听一场秦腔。当时周围听过的外地客都说秦腔曲调怪、听不懂、听不惯，便没有成行。而今在第十届中国艺术节优秀剧目展演之际，终于有幸看了一场地地道道的秦腔戏——《西京故事》。这是由陕西省戏曲研究院推出的一部大型秦腔现代剧，开场的一嗓子开唱，“我大，我爷，我老爷，我老老爷就是这一唱，慷慨激昂，还有点苍凉。不管它日子过得顺当还是恓惶，这一股气力从来就没塌过腔。”歌声高亢，起势突兀，直冲全场，但随后音调又迅速滑落，似含哽咽，却终究气血昂扬。歌声如此往复，调淳朴，声悍然，让听者随之起伏跌宕，虽然初次听秦腔，却并未感到任何唐突与不适，使听者自然地被吸引到接下来的故事之中。

一、雅俗共赏 同是都市寻梦人

从整场戏来看，《西京故事》的剧情内容非常通俗写实，就是一个农民进城，融入城市，圆梦他乡的故事。在我们的现实生活中，仿佛也曾有很多发生在我们身边的相同故事。当戏剧落下帷幕的时候，全场观众都情不自禁地起身用力鼓掌，也有很多人默默地热泪盈眶。或许，除了秦腔曲调本身的魅力、感染力以及演员们精彩的表演之外，在每个观者的内心深处都有一种感触和共鸣——同是天涯寻梦人。

故事讲述的是一位乡村干部、前民办教师罗天福带领一家四口来到西京城，带着“西京梦”，他们住在了一个租住着数十位农民工的西京大杂院中开始了新的生活。为了供一双儿女完成大学学业，老夫妻用打“千层饼”的手艺，支撑起了全家人的生活。但大杂院中的生活并不太平，农村人在城市生活不只是物质上的贫困和艰辛，还要面对城里人对乡下人的怀疑、不认同、排斥甚至鄙夷。面对不公的遭遇，罗天福将屈辱和苦楚深埋在心里，为了“西京梦”，他一直默默扛起家庭的重担，他说，“我是一家之主，我倒下了，妻子谁来养？村里的人，谁来管？我去了，谁来开拓这条路？”他唱，“有春绿就会有秋黄，苦日子咱要当歌唱。看天边，晚霞正烧出火凤凰。”

与此同时，他的一双儿女也有不同的遭遇。虽然两个人同样学习成绩优秀并考入重点大学，但儿子罗甲成却在不断攀比和虚荣中渐渐迷失自己，他痛恨自己的农村出身和贫困的家庭，渴望所谓的“风风光光的上学，体体面面的活人”。梦想和现实的巨大落差彻底击垮了他脆弱的内心，他离家出走，放弃继续上学，却道“甘愿不见天沉到井底，再不想在世上被人看低。”他的过于自尊、偏执孤藐导致全家人都要陷入精神崩溃的边缘。所幸家人以及大院里的农民工朋友们帮忙将他找了回来，看着三次摔断三次接拢的父亲的脊梁，望着家人的殷切期望，听着父亲的谆谆教诲，以及东方雨老人给他计算的父母生活方程式，甲成默默地垂下头，有所领悟。最终，甲成凭着优秀的成绩考上了硕士、博士连读，也在城市中找到了自己的方向。

与甲成截然不同，姐姐甲秀在上大学期间边读书边勤工俭学，靠捡拾废旧瓶罐和做家教赚取生活费，尽力为家里减轻负担。面对大学毕业便失业，面对房东儿子西门金锁的纠缠和诱惑，她毫不动心，坚持自立自强，在城市里靠自己的双手勤奋创业，办了公司，做大了千层饼的生意。

故事的最后是大团圆，罗天福夫妇俩供儿女读完大学，便回家继续守护老紫薇树了。生活虽不易，但人间有爱。默默地随着台上人物或哭泣或欢笑，随着这一家子在城市的遭遇而心潮起伏。我不禁仔细思量，“西京梦”，是一个怎么样的梦？罗天福说过，“人得服人”，他甘愿放弃了民办教师转正的机会，从大山外接来大学生教导村里的孩子；他们夫妇俩人日日夜夜辛勤打饼，竭尽所能为了供儿女读大学。诚然，知识就是财富，知识改变命运，当前很多农村家庭倾尽一生所有供孩子进城上学，与老罗一样，他们的希望和梦想就是通过进城学习知识，以摆脱贫困的现状。这样的梦，是追求上进，渴慕美好的梦，也让我们感动，值得我们尊敬的梦想。

老罗一家的“西京梦”已告一段落，但我们所有人的梦都还在继续。西京“寻梦”，不只是这些剧中人物在城市中不断地找寻自我位置，追求理想生活，我们每一个人又何尝不是在追求美好生活的寻梦旅途中。无论是渴望融入城市生活的农民工，还是城市中的普通民众、白领等等各行各业各个阶层的人群，都努力在城市中安身立命，在矛盾、坎坷中找寻自己的生活方向。当现实照进梦想，剧中人在精神上的各种痛苦、压抑、挫败感等复杂感受，无不让观者产生一种心灵上的重合和震动。在《西京故事》里，我们也可以从罗天福夫妇身上看到自己父母的身影，他们勤劳朴实，担负家庭重担任劳任怨，他们望子成材殷殷期盼。这些可贵的品质让我们感动，同时，我们也会为甲成的虚荣、冲动、不懂事而感到失望、愤慨甚至厌恶。可是，在现实生活和工作当中，我们自己也有心性浮躁，相互攀比的时候；面对他人的受赞，我们也会有羡慕和嫉妒；遇到挫折和失败，也会有懦弱逃避的举动。这个时候，我们应该反思，在追寻梦想的道路上，遇到挫折和坎坷时，以何等姿态走过？

二、生活中的一缕清风

“城市让人活得更美好，城市也让人活得一团糟。”老罗的一句感叹，唱到了观众的心坎儿里。生活总有两面，端看我们是怎样的态度，给自己的人生树立一个什么样的价值观。《礼记•大学》中说，“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”人生的道路上总会遇到各种挫败和诱惑，必须要知所轻重，有所取舍，否则随波逐流，不旋踵即堕落。我想，我们做任何事情也都应该先立定脚跟，权衡轻重，把握方向，有一个正确的价值意识。

虽然我们无从选择命运的框架，但我们可以选择自己生命的道路。面对儿子离家出走，逃避现实放任自流，老罗跪在地上几乎要“投降”。他也知道，“天底下，不单是聚沙成塔路一条”，投机倒把、靠山吃山更容易“把钱捞”。但是，他深感作为一家之长，绝不能先折腰。他语重心长殷殷规劝儿子不要好高骛远、心性浮躁，不能输掉志气责任全抛，虽然有些事情已经改变不了，但命运的缰绳还要靠自己挽紧套牢，“若能平心静气点点丰茂，城市的大舞台会让你台阶隆起，步步走高。”

生活的艰辛带给人太多的思考，但我们在罗天福身上找到了多数人都一直向往，却在现实中容易塌掉的精神脊梁；看到了几千年来中华民族劳动人民诚实劳作的身影，和脚踏实地的人格精神。在当今复杂喧嚣的社会，很多青年学生求学更重视功利，只图资格做敲门砖，对于立身处世的道理更视为迂阔；还有一些年轻人在安逸的环境下养成了自私自利、爱慕虚荣、好逸恶劳的不良风气，他们贪图享受，却不思奉献；“富二代”“官二代”等称呼充斥网络、生活，好像拥有一个“好爸爸”就能让人生活美好，而这些恰恰却是价值意识的混乱。观看《西京故事》，让我们沉下心来静静思考，好似喧嚣嘈杂的都市生活中迎面吹来一缕清风，给我们的日常行为也敲响了一记警钟。贫穷不是逃避的理由，富有更不是挥霍和颓唐的资本，一个人的生活是否有价值，更在于对心灵或精神生活的努力和成就大小。整场剧目一方面通过略显夸张的手法用房东西门锁一家的境遇隐喻了有钱不代表生活就顺遂快乐，一方面在故事的高潮部分推出主题思想——辛勤劳动、自强不息是唯一的“传家宝”。戏中第五场，罗天福说，“家再贫贫不过人心锈蚀精神枯凋。我不是富爸爸，难以让你尊贵显耀。也不觉得打饼谋生，就下贱害臊。不择手段得富贵，我宁可穷困潦倒。凭劳动获取回报，最是立得稳，靠得住，坐得实，扎得牢。”这，也是我们几千年来中华民族的传家宝。

三、直触心灵的人生问号

人生就像行路，抬头是阳光，低头是阴影，生活中不如意事十之八九，但是只要抬起头，坚强勇敢地去面对，就没有过不去的坎。《西京故事》中，甲成、甲秀城市生活中的不同作为和鲜明对比，也给观众一种拨云见日的明朗。甲成遇到挫折便想着逃避，甲秀则独立自强。甲成一直不明白，并多次向父亲追问，家里有两棵紫薇老树，为什么就不能卖掉一棵，使全家人的生活更体面风光？面对这样的提问，观者也不禁扪心自问，如果我是罗天福该如何抉择呢？

坚守。罗天福给出了答案。不得不说，故事与树有缘。舞台上，一棵百年老树尤为引人注目，每一场落幕时都有演员在老树下唱起那句主题曲，使得树与人的关系也格外耐人寻味。而在整部剧里，罗天福守护家乡的两棵老紫薇树就是整个故事的精神脉络。“为啥要守老树，为啥要守紫薇树？”因为当年山洪爆发，是紫薇树救了罗家和诸位乡亲，老树对人有恩啊。老罗家坚持守护紫薇树，是诚信，是感恩。

水有源，树有根，人决不能忘本。我想，人亦同树木一样，无论上面的枝桠如何冠盖丰华，皆因有根才能站立生存。在罗天福看来，人的根本不仅仅是血脉相连的传承，更是祖祖辈辈传下来的从未塌过腔的气力和不屈的脊梁。所谓业欲精则心必定，一切的成功都是做人的成功，一切的失败都是做人的失败。而诚信是做人的根本。所以，城市生活虽然艰辛困苦，罗天福也不同意卖掉任何一棵紫薇树，他和老伴两人坚持靠打千层饼的手艺讨生活，靠自身的本领担起家庭重担，罗天福传递给子女的就是这样一种精神传承——诚实守信、质朴勤奋、自强不息。一方面他用坚守教育儿女，做事先做人，立身先立德，人不论身在何方，首先都要找准自身的定位，不忘本，不堕落；另一方面，他也用自身的行为告诉每一位观者和所有平凡的人们，无论生活是顺当还是恓惶，都要以积极地心态去面对，不要怨天尤人，要以自强自立和踏实勤奋的姿态去迎接美好的明天。

听罢秦腔，才知其魅力。这地道粗犷的西北腔调，竟饱蘸了生命真情的笔墨，酣畅淋漓地挥洒出了一幅朴实生动、感人至深的人间灯火。它给我们的现实生活吹来一缕清风，曲调虽“土”，但雅在人心。我以为，一部值得人认认真真反复去体会的好戏，正是像《西京故事》这样“接地气”，能够伸展出很多现实的触角来打动人心灵的戏。从《西京故事》里，我们可以看到很多自己和周围许许多多平凡人生活的影子，使人心有所感，咀嚼回味，使人情有所归，共鸣流泪。有梦最美，希望相随。愿“秦腔”走得更好，愿所有平凡人的寻梦之旅都有所收获。