摘要： 文章从中国传统的治学方式，即诗词与历史之密切关系入手，并以毛泽东的诗词《忆秦娥*娄山关》为例，就作者自己对该词的解读，探讨了有关遵义会议之后，中共中央政治局在扎西召开几次会议的一些具体历史细节，不仅希望能够正确解读此词，而且认为这是研究遵义会议前后中国共产党历史不可或缺的重要史料。

关键词：诗词；历史；毛泽东；扎西

中图分类号：I207文献标识码：A文章编号：1009-5381（2014）02-0112-06

1935年初，红一方面军长征进入贵州，在批判左倾军事路线的遵义会议之后，于2月上旬进入云南东北部。中共中央政治局在云南的威信县（“旧名扎西，县城驻扎西镇”①①陈云《随军西行见闻录》（写于1935年秋）的说法：红军长征“历尽无数困难，而达到云南之威信县（旧名扎西，在滇黔边）。”刊《红旗》1985年第1期。）境内，行军过程中召开了三次会议（统称扎西会议），决定回师向东；中旬，红军二渡赤水，下旬攻克娄山关，重占遵义城，歼敌数千，取得长征以来首次大捷，毛泽东为此写下著名的《忆秦娥*娄山关》。

如何准确解读这首词？其中的“从头越”应该指什么地方和境况？或者说反映了怎样的历史真实？尤其是词作者本人如何解读和评价这首词？

一、中国古人看诗词与历史的关系

关于诗词和历史之间在学术方面的联系，首先大概可以理解为，如果缺乏历史知识，基本无法真正读懂先人留下的诗和词，更不必说研究了。以历代较为人们熟知的诗词为例，如唐代杜牧的“东风不予周郎便，铜雀春深锁二乔”；……