陈乃良

有关中国近代音乐广播的研究，似乎是一个尚未被音乐学界给予足够关注的冷门领域。特别是相对于已经有所展开的民国时期上海广播研究，发生在20世纪抗战时期的日伪傀儡满洲国及沦陷区的音乐广播，已成为被音乐学界所遗忘的一个“角落”。如何能够客观真实地还原或勾画出当年这一特殊地区的音乐广播是本论文的主要出发点，但其中以怎样的研究视角和方法来解读本研究，则成为解题的关键。

日伪广播是在以日本关东军为首的殖民当局严酷监管下展开殖民统治和宣传的重要工具，其在愚民教化、粉饰太平、美化日寇等方面起到了重要作用。但实际上在这种高压监管制度背后，还隐藏着一个不容忽视的事实——伪满各大电台为了维持开销，主要是依靠“收费收听”的商业化模式来维持正常运作。所以，如何满足听众需求、扩大听众群、电台盈利最大化等维持运作的问题，也成了伪满各大“国营”电台的“必修功课”。在这样背景之下，当时各种迎合伪满多国籍与多文化听众需求的“伪满Style”的音乐娱乐类节目就应运而生。这些节目不仅数量繁多且种类多样，成为此时期广播的一大特色。

所以，如何解读“霸权殖民主义监管的硬性策略”与“以多样化节目来吸引听众的柔性策略”这种矛盾对立的广播策略，成为研究伪满音乐广播的关键部分，即一种立足于后殖民主义的研究立场，并兼顾了“辩证法”观点的研究视角，才是客观解读伪满音乐广播的钥匙。……