□马莉莎

意象是中国古典文论中重要的美学范畴，它是意与象高度融合统一、主客观浑然一体的产物。对于艺术作品来讲，意象扩展了作品的解读空间，构建了作品意义的无限可能性。可以说，艺术作品的美感源于意象。“审美意象不是一种物理的实在，也不是一个抽象的理念世界，而是一个完整的、充满意蕴、充满情趣的感性世界”①这个“完整的、充满意蕴、充满情趣的感性世界”，实际便是“美的世界”，在这其中往往蕴含着深邃悠远的人生命题与哲理反思。对于电视剧这种视听综合艺术来讲，意象存在于真正达到了艺术化程度、审美化程度，创造了美的高度的作品当中，它是电视剧的艺术价值和艺术灵魂所在。在中国农村题材电视剧史上，涌现出一批反映农村社会现实、关注农民心灵的优秀作品，为观众呈现出一个个内蕴丰富的乡村意象世界，使当代农民“心史”的书写达到一定的美学高度，提升了作品的整体艺术品格。

意象增加农村题材电视剧叙事的诗化程度与审美浓度

“意象这种诗学的闪光点介入叙事作品，是可以增加叙事过程的诗化程度和审美浓度的。”②意象点亮了现实生活苍白的表象，使其折射出超越寻常的美感。“我们说的‘意象’还是一个情景交融的世界。因为‘意象’显现的不是一个孤立的物的实体，而是显现一个生活世界，在这个生活世界中，世界万物与人的生活和命运是不可分离的，所以意象世界必然是带有感情性质的世界，是一个价值世界。”③由于意象中融合着创作者的审美思想与审美情感，使呈现于屏幕之上的客观之物象渗透着审美意蕴。

以电视剧《美丽的田野》为例，同大多数农村题材电视剧一样，这部剧也将焦点对准了“三农”这一时代重大问题，不同于以往此类主题的乡村书写，这部剧在勇于直面现实生活的基础上，多次运用“葵花”意象进行抒情，在展示中国农村的现实状况和未来希冀时充满浓郁的浪漫主义色彩。在剧中，“葵花”意象与七娘这一人物形象紧密联系在一起，葵花给了七娘生命，给了七娘爱情，也给了七娘葵花一样的美好心灵。七娘是一个平凡而又伟大的母亲，她收养三个孤儿，连同自己的亲生女儿一起抚养成人；在她看到养子长顺倚仗权势胡作非为，肆意践踏凤凰岭村民的利益时，七娘深明大义，从大局着想，成为田野竞选村主任的坚实后盾。当七娘去世后，凤凰岭的村民抬着七娘插满葵花的灵柩，为这个美丽善良的女人送行。田野将七娘的骨灰撒在葵花地中，望着盛开的葵花，田野深情地说：“娘生于葵花，归于葵花，葵花就是娘的生命。娘啊，我知道你没走，你在看着我们，你在伴着我们，每当秋天的太阳照在凤凰岭时，那每一朵向着太阳的葵花都是娘的笑脸……”在这里，七娘和“葵花”已经融为一体，“葵花”意象将七娘这个人物形象升华，使人物的情感更加打动人心。

可见，通过意象的引入，能够将乡村日常生活叙事诗意化，利用意象的美学功能赋予缺乏美感与超越性的乡村之物以新的美学内涵，“成为一种文化意义的审美载体，一种人文精神的感官现象。”④正如朱光潜所认为的那样：凡是文艺都是根据现实世界而铸成另一超现实的意象世界，所以它一方面是现实人生的返照，一方面也是现实人生的超脱。⑤乡村意象之中既包含了现实乡村世界的“返照”，又表现了对现实乡村世界的“超脱”，因此使其在电视剧叙事中呈现一定的审美张力，成为独具特色的审美对象，进而增加了农村题材电视剧的审美浓度。

意象解读农村题材电视剧的情节内涵

“高明的意象选择，不仅成为连接情节线索的纽带，而且能够以其丰富的内涵引导情节深入新的层面。”⑥以《颍河故事》这部农村题材电视剧中颇有分量的代表作品为例，它虽然只有18集的长度，却包含了巨大的故事容量，并且人物性格转变、人物之间关系的变化以及故事发展走向真实生动，符合现实生活逻辑，其主要原因在于多个意象介入事件的叙述而产生的作用。以“小桥”意象为例，“小桥”虽然在全剧只出现三次，却构成一条线索与故事情节的发展密切相连，同时也暗示着 “春生——晓霞”、“麦玲——连生”这两组人物的命运走向。在第二集中，春生和晓霞放学回来，两人手拉手一前一后走在小桥上，春生有感而发，“这小桥啊，就是咱农村学生的出路，考上大学就走过去，考不上大学就掉下去，没别的办法。”此刻，“小桥”与高考联系在一起，成为农村学子“出路”的象征之物，春生和晓霞正是通过高考这种方式来寻求人生的“出路”。走在小桥之上的春生对未来充满信心，步伐稳健，而晓霞则忧心忡忡，在春生的鼓励与扶持下小心翼翼，步履维艰，这为后面故事发展中两人的关系变化埋下了伏笔。就在此时，麦玲如约在小桥边等待连生给她回信，当连生出现在河对面小桥的另一端时，看到麦玲，他并没有走过小桥，而是颓然地坐在地上。麦玲急切地过桥询问连生母亲对婚事的态度，当她得知遭到反对时，对连生由愚孝导致毫无主见的心理充满怨愤，随即过桥离开。在这里，“小桥”这一意象，不再代表春生和晓霞眼中的高考这一“出路”，而是转为麦玲和连生之间追求“婚恋”自由的象征：麦玲主动过桥，表现了她主动追求婚恋自由的观念，而连生面对小桥时的软弱与无助，则表现他唯母命是从、不敢追求真正爱情的懦夫心态。“小桥”意象为后来两人情感发展提供了暗示。在这里，“小桥”意象与两组人物的情感纠葛相对应，其象征意义在后续故事的发展中发挥了巨大作用。在第六集中，春生为了晓霞的前程放弃高考，在送晓霞去学校的路上，河面上只有一条被河水冲断的土筑的 “桥”，春生背起晓霞蹚水走到对岸。在这里，“小桥”意象的象征意义投射到春生这个人物身上，使春生俨然成为晓霞人生路上的“桥”。并且，此时“甘为人桥”的春生内心的喜悦之情也与之后被“过河拆桥”的晓霞在毕业前夕抛弃的绝望之心形成巨大反差，推动故事情节的深入发展。在第七集中，连生在桥上偶遇麦玲，麦玲在桥上对连生倾吐衷情，最后两人相拥跌落桥下。“落桥”既与两人在后来偷情、私奔等种种冲破情感世俗禁忌的行为相呼应，又预示两人最终因连生身上无法克服的“愚孝”而分道扬镳的结局。在剧中，畏惧“过桥”的连生在疯癫中度日，成为封建道德和封建礼教的牺牲品；而敢于“过桥”的麦玲则勇敢的创出一片天地，不仅成就了自己的事业，还收获了完美的爱情。

意象深化农村题材电视剧的思想主题

艺术作品的主题思想是其灵魂所在，它包含着创作者的审美感情与审美思想，而审美感情和审美思想正是形成审美意象的重要元素。“艺术的主题思想，是蕴藏在审美意象中的审美观念。”⑦在农村题材电视剧中，其主题思想常常蕴含在意象之中，意象凝聚着作品的意义和精神。观众在发现和解读农村题材电视剧中意象的同时，也能深刻领会到作品的思想主题。以反映改革开放背景下，中国农民在观念、情感与生活等方面发生变化的《篱笆·女人和狗》《辘轳·女人和井》《古船·女人和网》这三部电视剧为例，“‘三部曲’共同的精神指向，是通过对中国当代农村经济变革生活的描述，揭示当代农民思想观念和文化心理的深刻演变——冲破世代相袭的封建意识的樊篱，艰难地但不可遏止地奔向现代文明。”⑧电视剧借用 “篱笆”、“狗”、“辘轳”、“井”、“古船”、“网”这几个典型的意象，将作品的主题思想表现出来。“篱笆”与“狗”的意象象征旧的传统观念成为人们追求自由生活的障碍；“井”意象则象征我国农村封建意识残余犹如“井”一般深邃，禁锢人的心灵，阻碍人们对自由、对幸福的追求。受困于“井”中之人，由于视野有限，在无法改变自己封建思想、实现自身的现代化改造的同时，也深深影响他人的现代化改造；而“辘轳”这一意象与“女人”联系在一起，又形象地与那些千百年来缠绕在农民身上，尤其是农村女性身上、令人难以摆脱的旧有思想的“井绳”关联；运用“古船”“网”的意象，象征封建的樊篱、旧意识就像古船一样，虽已陈旧在江面之上，撒下的一张网依旧令枣花和茂源老汉冲不破，表现了顽固的封建意识对于中国农民思想现代化、精神现代化的禁锢和羁绊。通过这些意象，深化了在农村社会变革之中，中国的广大农民只有认清自己，改变旧有思想与观念，不断超越与战胜自己，从根本上打破世代相袭的封建思想的束缚，才能走入现代文明这样一个主题。

总之，在农村题材电视剧中，意象化手法的运用能够增加叙事的诗化程度与审美浓度、解读情节内涵并深化所要表现的思想主题。在农村题材电视剧叙事手法普遍缺乏美感的今天，加强意象结构叙事，是实现电视剧作品美学突破的重要手段之一。

栏目责编：曾 鸣

注释：

①③⑤叶 朗：《美学原理》，北京，北京大学出版社，2009年 4月版， 第 59、68、55—56页。

②④⑥杨 义：《中国叙事学图文版》，北京，人民出版社，2009年 5月版，第 290、304、295页。

⑦胡经之：《文艺美学》，北京，北京大学出版社，1999年1月版，第232页。

⑧仲呈祥：《十评飞天奖》，北京，百花文艺出版社，1996年6月版，第89页。