李爱国

(湖北科技学院 人文与传媒学院，湖北 咸宁 437100)

钱大昕(1728—1804)，字晓徵，一字及之，号辛楣，又号竹汀居士，嘉定(今上海嘉定区)人。历任翰林院编修、右春坊右赞善、武英殿纂修官、功臣馆纂修官、詹事府少詹事，提督广东学政等职，是清代著名的史学家、文献学家。他一生博通经史子集，尤善于以小学的方法考史，其存世著作有《嘉定钱大昕全集》十册。

钱大昕自述四十三岁“始读《说文》，研究声音文字训诂之原”。但实际上，早在童年时期，钱大昕就已经与文字结缘了，当时只有十岁的他，在精于小学的祖父的教育下，“教以训诂音韵，公能贯通大意，奉政公谓此子入许郑之室无难也”。幼年打下的扎实的基础和中青年时期的博览群书，使钱大昕在《说文》研究领域提出了许多自己独到的见解。在《潜研堂文集》和《十驾斋养新录》中，钱大昕对《说文》的体例和《说文》的内容进行了论述。发现了《说文》举一反三之例，《说文》连篆读之例，《说文》读若之例，对二徐不懂谐声和私改谐声提出了批评，对《说文》收字和引经表明了自己的观点。本文仅论及其“连篆读”。

一、钱氏“连篆读”

《十驾斋养新录》卷四云：

《广韵·东部》“涷”字下引《说文》“水出发鸠山，入于河”，《鱼部》“”字下引《说文》“水出北地直路西，东入洛”，是陆法言诸人已不审许氏读法矣。

钱大昕明言，他当时见到的《说文》有二徐本，其中大徐本宋椠犹存。依大徐本体例，《说文》部首字与所统辖之字是不分离的，字头是以篆文来互相区别的，篆文之下，就是分析形义。……