李学开

打油诗是我国诗苑中的一朵奇葩，历久弥新，焕发出旺盛的生命力。打油诗是一种富于趣味性的俚俗诗体，相传为唐代张打油所创。在以诗赋取士的唐朝，张打油的诗独树一帜，引人注目。他曾写过一首“咏雪”诗：“江山一笼统，井口黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”此诗“咏雪”，通篇无一个“雪”字，通俗易懂，生动形象。有一年冬天，一位大官去祭奠宗祠，见大殿墙壁上写了这样一首诗：“六出九天雪飘飘，恰似玉女下琼瑶。有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。”大官读罢，顿时大怒，下令缉拿作者。左右将平日喜作这类诗的张打油抓了来。为了证实该诗是否张打油所作，大官未急于治罪，而是令张再作诗一首。那时安禄山兵困南阳郡，张便以此为题，脱口吟道：“百万贼兵困南阳，也无援救也无粮。有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。”两首诗如出一辙，大家听了哄堂大笑，连这位大官也被惹笑了，终于破例饶了张打油，张打油从此远近闻名。后来人们就把这类出语俚俗、诙谐幽默、小巧有趣的诗称为“打油诗”。

宋代大文豪苏东坡，有一次游览文庙，遇到两个秀才辨认文庙上的字，一个说是“文朝”，一个说是“丈庙”，两人争执不休。一个建议：“还是查查字曲（典）吧。”另一个则说：“何不问问苏东皮（坡）先生？”苏东坡闻此，戏为打油诗道：“文朝丈庙两相疑，当路争论众更奇；白字先生查字曲，最后问我苏东皮。”讽刺了不学无术而又好为人师的腐儒。

清代有户人家办喜事，众宾客酒足饭饱之后，开始大闹新房，直至深夜，还逼新娘吟诗一首，表达新婚之夜的感受。新娘无奈，口占一首打油诗：“谢天谢地谢诸君，我本无才哪会吟？曾记唐人诗一句，春宵一刻值千金。”众宾客哗然大笑，乐不可支，连声说：“好！好！”说完乘欢而散。

清代道光年间，陕西总督杨遇春进京游览卧佛寺，写了一首打油诗：“你倒睡得好，一睡万事了。我若陪你睡，江山谁人保？”该诗运用明白如话的语言，坦陈自己的真实心迹。

1930年，山东省政府主席韩复榘去游趵突泉，触景生情，假装斯文，写下咏趵突泉的打油诗：“趵突泉里常开锅，就是不能蒸馍馍。趵突泉，泉趵突，三个眼子一般粗，咕嘟咕嘟咕嘟嘟。”该诗粗俗不堪，令人忍俊不禁。

著名爱国将领冯玉祥率部驻防徐州时写过一首打油诗：“老冯驻徐州，大树绿油油；谁砍我的树，我砍谁的头。”爱树护树之情，跃然纸上。抗日战争时期，他曾写过一首打油诗：“鸟爱巢，不爱树，树一倒，没处住，看你糊涂不糊涂。人爱家，不爱国，国如亡，家无着，看你怎样去生活？”爱国激情，荡气回肠。

1927年以后，蒋介石建立了蒋家王朝，收罗了各路诸侯，他们表面上道貌岸然，但实际上争权夺利，钩心斗角，各怀鬼胎。于是鲁迅先生写了四句《南京民谣》打油诗：“大家去谒陵，强盗装正经；静默十分钟，各自想拳经。”揭露国民党的内部摩擦，对他们伪装正经的行为进行辛辣的讽刺。解放战争后期，著名诗人袁水拍有一首《咏国民党纸币》的打油诗，诗云：“跑上茅屋去拉屎，忽然忘记带草纸。袋里掏出百万钞，擦擦屁股满合适。”该诗讽刺了国统区通货膨胀的现象，反映了国民党的经济危机和政治黑暗。

新中国成立后，反映各个年代现实的打油诗，各具特色，饶有趣味。如50年代，有一首《干部下乡》的打油诗：“下乡背干粮，干活光脊梁。早上挑满缸，晚睡硬板床。”反映的是解放初期干部清正廉洁、以身作则、吃苦耐劳的精神。陈毅外长写了一首《咏原子弹》的打油诗：“你有原子弹，我有原子弹。大家都有弹，协议不放弹。”这是针对美国政府的核垄断、核讹诈而写的一首诗，表明了中国政府严正的态度和立场。“文革”动乱中，许世友将军写了一首《莫猖狂》的打油诗：“娘们秀才莫猖狂，三落三起理应当。谁敢杀我诸葛亮，老子还他三百枪。”矛头直指江青反党集团，表示坚决要保护邓小平同志的决心。“文革”之后，大文豪郭沫若在悼念被迫害致死的阿英同志时，写了一首《咏臭老九》的打油诗：“你是臭老九，我是臭老九。两个臭老九，天长又地久。”发泄了对“四人帮”残酷迫害知识分子的愤懑之情。

当今社会也流传着一些打油诗，如：“年龄诚可贵，文凭价更高。若是根子硬，二者皆可抛。”这样的打油诗多针砭时弊，入木三分。

[作者单位：湖北省英山县第一中学]endprint