毛志成

我很想探讨一下中国的文根问题。想来想去，我特意选了中国历史上最腐朽的朝代之一南宋为例。为什么举南宋那样的腐朽朝代为例？因为文化在逆境中依然不衰败，更能说明中国文化传统的根深。

什么叫文根？就是永远割不掉、斩不断、再生能力极强的文化传统。而且，文化的生命力最能说明一个民族的品格上乘。

南宋（公元1127年-1279年）一百五十余年中，从宋高宗赵构到宋理宗赵昀，其间在政治上干的误国害民之事太多了。偏偏就是在那样的岁月中，却涌现了不少杰出的文化名人，也创造出了高水平的文化成果。比如郑樵和他写的巨著《通志》。

在南宋那样的黑暗年代，郑樵本人又过的是清贫、动乱的生活，然而他却潜心三十多年写成了在价值上不低于司马迁《史记》的学术名著。此书共二百卷，内容涉及了八十四种知识。除了历史之外，还有天文、地理、音乐、艺文、金石、昆虫、草木等等。对这样的文人，我们不禁去想：他不图名、不图利，为的是什么？答案只能是：只为了文化本身！今天具备这种纯正文心的人还有多少？值得深思。

提到南宋的顶尖级文化名人，我们绝对不能忘记一位大儒、理学家朱熹。在南宋那样的年代，他却搞出了那样多的学术著作，如《四书章句集注》、《周易本义》、《楚辞集注》、《太极图通书》、《西铭解》、《通鉴纲目》、《伊洛渊源录》、《近思录》等等。而且，他特别强调抽象思维，单是为了探寻“宇宙之理”就用去了很多心血。在南宋的官场和世风中，卖国的卖国，偷安的偷安，害民的害民，而朱熹却将很多的心思和精力用在理性思维上，太难得了。……