阿探

李喜林认为，人世间那些令人刻骨铭心的情感，并不会随着肉体的消亡而消逝，这是因为我们有以文字为载体，将人的情感记录并传承的文学。《飞翔的火鸟》（载《延河》2014年1期），便是民族神性传承的集中表达。

这篇小说取材于流传于凤翔民间的一段关于“凤翔夹夹娃”野史，和陈忠实成功塑造的田小娥“淫妇”形象一样，他赋予土匪李夹夹以正义的抗争意识，慷慨赴死的英雄精神，成就了人性的本真。

人性是非常复杂的，绝对不是简单的呈现特定的情态。李喜林在小说《飞翔的火鸟》中，营造了真实的反差：以马呜为首的“官”，处处体现着流氓本性；而以李夹夹为首的土匪，则处处散逸着扑面而来的正能量，敢爱敢恨，爱得野性缠绵，恨得血流成河。

随着作品的推进，由李夹夹的死亡导出狗娃与缨缨细腻的情感缠绵，最后以狗娃和缨缨的互敬互爱为终结。小说中，火鸟出现三次，完成了民族神性的传承。

神性传承由英雄大义转入家庭伦理。在狗娃与缨缨的新婚夜闹洞房时，驮着夹夹和妻子的火鸟又一次出现在众人的视野。这本身有着慎终追远的意味，这本身就是一次精神传承，是对本民族家庭伦理的一次温暖关照。

修路、架桥、办学为古来三大善举。狗娃生意好了办书院，是父亲李夹夹善举的延伸。正是这种良善穿越了清末，走进了民国，始终保持着一种和谐的家庭生态，这也是我们民族能够生生不息的根性所在。

人生的幸福究竟是什么？……