罗奕顺?邓春兰?朱玉萍

【摘要】初、高中文言文在教学目标、教学内容和考试上有明显的差异，导致部分学生进入高一出现了学习的断层现象。笔者认为在新课标的思想指导下关注差异、敢于突破，通过诵读与断句、激趣与促学、写作与表演三个方面来有效寻找出衔接点。

【关键词】中学文言文；教学衔接 对策

【中图分类号】G632 【文献标识码】A

一、问题的提出

文言保留了中华民族文化的精髓，是中华民族文化永远的根。高中教材选编的文言文文质兼美，并经过数千年的积淀，学习它，就是弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。

但初、高中文言文在教学目标、教学内容和考试上有明显的差异，导致部分学生进入高一出现了学习的断层现象。需要我们教师在教学中学会衔接，让学生尽快地找到适合自己的文言文学习方法，从而提高高中文言文水平。

二、初、高中文言文教学衔接的对策

那么，我们如何在初、高中文言教学中有效寻找出衔接点？笔者认为在新课标的思想指导下关注差异、敢于突破，通过诵读与断句、激趣与促学、写作与表演三个方面去触摸我们民族文化永远的根，提高学生学习文言的水平。

（一）突破教法，通过诵读与断句来加强初、高中文言文教学衔接

1.要注重诵读，提高朗读水平。

为什么呢？首先，语文教育就是要让中国的孩子更像中国人，具有中国人美好的心灵、端正的思想和美好的情感。而诵读起到潜移默化的作用，这正如著名作家余秋雨所说过：“在欧洲，作为古代经典最醒目的标志，是一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中国历史上毁灭性的战乱太多，只有一种难以烧毁的经典保存完好，那就是古代诗文经典。这些诗文是蕴藏在无数中国人心中的雕塑和建筑，而一代接一代传递性的诵读，便是这些经典延绵不绝的长廊。”其次，汉语特有的音韵之美，决定古文特别适合诵读。像王勃《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这样最具汉语音韵美和意境美的文字，不诵读是很难体会到蕴藏于其中的美感。正如中国现代著名美学家、文艺理论家朱光潜先生在《文学作为语言艺术的独特地位》一文曾说，‘过去我国学习诗文的人大半都从精选精读一些模范作品入手，用的是“集中全力打歼灭战的办法，把数量不多的好诗文熟读成诵，反复吟咏，仔细揣摩，不但要懂透每字每句的确切意义，还要推敲出全篇的气势脉络和声音节奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己动笔行文时，于无意中支配着自己的思路和气势。这就要高声朗诵，只浏览默读不行。这是学文言文的长久传统，过去是行之有效的。”再次，中国几千年的传统教学，积累了非常丰富的诵读经验，所谓“书读百遍，其义自见”“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”也说明了诵读的功效。最后，新教材的编导也注意到诵读的重要性，每一课的练习通过一些小问题来指导学生诵读。

2.要加强断句，深入理解文意。

古人写文章不加标点，因而流传至今的文言文大多是没有标点的，只是“五四”新文化运动之后，人们才用新式标点给古书加上标点符号，目的是方便给读者阅读。在这里，我们想要追问：加上标点的古书果真使读者“方便”了吗？它给读者带来的是表面上的方便还是实质上的方便？这种“方便”对读者阅读能力的提高是否有积极作用？笔者曾做过一次实验， 让学生分两组阅读《勾践灭吴》的卧薪尝胆故事，阅读后口头翻译成现代汉语。其中一组阅读已加上标点的语段，另一组未加标点语段。结果前组同学未能在规定时间内准确流畅地翻译，错误之处较多；而后一组同学大都能在规定时间内准确流畅地翻译。这就让我进一步思考这样一个问题：“为什么中文系毕业生古文能力平平，而一旦读古汉语专业的硕士生后能力大有进展呢？”我想唯一的解释是这与古汉语专业的学习方法有关，教师给学生一本无任何标点的古书，让其断句，句子断对了，再换一本。这样三年，反复断句，理解能力大大提高，水平自然大有起色。

（二）突破教材，通过积累与设疑来加强初、高中文言文教学衔接

1.要教会积累，夯实语文基础。

因诵读与断句，无意积累多，而有意积累少，而要由感性上升到理性，必须倚重有意积累。由于文言文时间的久远性，使它蒙上了一层神秘的面纱，又由于学生与它接触机会少，所以学生主观地认为它很难。其实为人师的我们知道，文言文学习起来相当容易，因为它规律性强，那些所谓的语法无非是当时人们的语言习惯而已，只要把那些字词放置在相应的语言环境里，一切理解的困难都迎刃而解。所以学习每一篇文言文后，利用小黑板把本文中出现的典型文言词法（如一词多义、词的活用、古今异义、字的通假等）和文言句法整理出来，就显得必不可少。与此同时，教师要用归纳法引导学生得出正确的结论，并指导学生搜集、整理，从而内化为阅读能力。只是在操作时，要把好一些度，如在学生还不知道是什么词法和句法前，不要提前讲，你只要把相似用法的语句抄下，让学生理解时依然借助的是语言环境；但如果书上涉及了某一词法或句法，也一定要抓住它，联系实句用好它、点透它，以后文中出现类似用法，则直接写出用法，让学生对照课文找例句。这样做，一开始很需要老师花工夫，因为一篇文言文你可能要横竖交错地梳理几遍，远比按部就班的“讲”下去费心思，但坚持下来，则会越来越轻松，等到高三综合复习文言文时，学生基本上会对所遇重要的字词句进行分门别类的归纳整理了。这种效果在文言短文阅读与翻译时体现得也较明显。总之，以诵读与断句促进积累与感悟，以积累与感悟，提高诵读和断句的质量，循环反复，建立文言文语感。

2.要学会设疑，提高思维层次。

正如钱梦龙《文言文教学改革刍议》所说：“文言文教学还必须树立一个观念：文言文，首先是‘文，而不是文言词句的任意堆砌。教文言文，当然要指导学生理解词句，但理解词句的着眼点在于更准确、深入地把握文意。”如上《阿房宫赋》可以用“奢”字来设计问题：作者从哪几个角度来表现 “奢”？在写法上有什么异同？其用笔是不是奢侈了点？由此来构架课堂教学内容。又如《鸿门宴》可以预设一个带动全篇的问题：刘邦赴宴，明明知道可能有去无回，为什么还要去？由于教学中用设疑方式不是死抠词句，嚼得过细，这就留下了较多的“空白”，便于学生自己去感知和领悟，提高思维层次。

（三）突破教材，通过写作与表演来加强初、高中文言文教学衔接

对于文言文教学，我们决不能做一般化处理，作为古汉语教而应该突破教材，通过写作与表演来加强初、高中文言文教学衔接。

1.要挖掘课本，扎实写作基础。

在《鸿门宴》一课中我们可以通过“了解了危机四伏的鸿门宴，刘邦却死里逃生的故事之后，你有什么启发想告诉大家呢？”这一话题进行挖掘课本素材，扎实写作基础。如从项羽角度，可挖掘出项羽做事不能优柔寡断，不能骄傲自大、刚愎自用；要有主见，不能人云亦云等。

2.要运用表演，提高创新水平。

在《鸿门宴》课本剧中，学生节选“夜见项伯这一场景”，对其进行三种方式改编：传统型、泼辣型、现代型。他们将刘邦表演得活灵活现，充满搞笑幽默意味。如“望项兄告诉项王，对大王他敬仰之心如滔滔江水绵绵不绝，决无二心。唉，我冤啊，我比窦娥还冤啊。（蹲在地上大哭）”运用表演，把课堂还给学生，学生必给你一个惊喜；把创造交给学生，学生必给你一个精彩。让语文课堂沐浴在创新的阳光下，我们就能不断创造并不断收获美的课堂！

总之，文言文教学承担复兴中华民族文化的伟大使命。我们要重视初高中语文言文教学的衔接，多了解钻研学生、教材以及教法等，采取诵读与断句、激趣与促学、写作与表演等有效措施，抓好初高中语文教学的衔接，在学生心田播下民族文化的种子。

参考文献

[1]顾雪君.浅谈初、高中文言文教学的有效衔接[EB/OL].松江教育信息网.

[2]杨少艳.初高中文言文教学衔接的研究[J].福建论坛（社科教育版） ，2011（7）.

[3]钱梦龙.文言文教学改革刍议[J].中学语文教学，1997（4）.

（编辑：龙贤东）endprint