陈友乔，李建忠

(1.惠州市惠城区地方志办公室，广东 惠州 516008;2.河源市龙川县岩镇中学，广东 河源 517343)

进士是帝国精英、“科举社会”的宠儿，研究一地人文，进士群体是不可掠过的要目。关于明清广东进士群体研究，没有这方面的专文、专著以及硕博士论文①。至于惠州府进士，《惠州文化教育源流》一书有所论及，包括进士赖以产生的文化因素(如学校、家庭、学术传统等)、进士数量、进士群体中代表人物的作为等方面;但该书对明清惠州府进士的时空分布、仕进情况、生成机制缺乏系统梳理②。此外，吴宣德在其研究中，对明代惠州府及其所属州县进士进行了统计［1］272。但是，笔者不赞成其将崇祯十三年特用出身263人以及崇祯十六年11人纳入进士研究③。综上，这就为本文提供了一定的研究空间。

一、明清惠州府进士的数量及其分布

弄清楚数量，是进士群体研究的前提。本文拟在掌握惠州府进士规模的基础上，进而尝试着对其分布规律进行探究。

(一)惠州府进士的数量

关于进士数量，由于统计标准、资料来源的不同，统计结果也不尽相同，甚至大相径庭。关于惠州府进士，《惠州教育文化源流》一书的统计数字为96人，其中明代45人，清代51人。该书沿旧志之误，统计有些问题:一是没有严格区分著籍地和乡贯，而是兼收并蓄。比如，明代李初，江西庐陵人，寓归善，明代陈吾德，归善人，新会籍，该书将二人均计入归善进士。这类情形不一而足。二是存在着漏计与错计。比如，将兴宁进士漏计;所收明代和平黄周星，前志及《明清进士题名碑錄索引》均无载;将博罗崇祯十三年特科张仲友计入④。……