克孜尔石窟伎乐壁画中的乐队排列与乐器组合形式∗
2014-06-02肖尧轩孙国军
新疆大学学报(哲学社会科学版) 2014年2期
关键词:音乐
肖尧轩,孙国军
(新疆师范大学音乐学院,新疆乌鲁木齐830054)
一、克孜尔石窟伎乐壁画
克孜尔石窟位于新疆维吾尔自治区拜城县克孜尔乡东南9千米隔壁断崖上。现存编号洞窟236个,依据自然环境,分为4个区域,即谷西区、谷内区、谷东区、和后山区。有壁画的近80窟,壁画1万余平方米,与音乐有关的洞窟40个,谷西区13窟,谷内区11窟,谷东区和后山区16窟,总合是壁画窟的一多半。其中保留的大量内容丰富的音乐舞蹈场面,足以见得音乐艺术在佛教石窟艺术中的重要地位。克孜尔石窟为历史中龟兹人所造,它所保留的音乐壁画反映了龟兹当时、当地的音乐生活。它们不单单为我们研究乐器史提供宝贵的资料;更重要的是它直观展现了龟兹乐队的规模、面貌;编制、组合;以及演奏形式等内容,由此而透射出的音乐学信息,为我们研究历史中的龟兹乐、中西音乐文化交流、佛教音乐及东传乃至龟兹文化、佛教文化提供了重要的学术参考,具有不可替代的价值。
“伎”一词《汉语大字典》解释为“①同伴;②歌女、舞女;③通技,才智,技艺。”[1]在《中国音乐词典》解释为:“乐舞艺人,多指女乐。”[2]185“乐”,“古代对音乐及其衍生意义的泛称。”[2]480“伎乐”《中国大百科全书·音乐舞蹈卷》解释为:“从中国吴池(今江苏省一带)和西域传到日本的乐舞。”[3]综合看来:“伎”是指乐舞艺人或有与音乐及其衍生意义技能的人。“伎乐”则是乐舞形式的一种称谓,其中涵盖了乐队和组合的信息。本文中所说的“伎”,专指从事某种技艺的人;……
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