张磊

在《劝学》一文的学习中，我们很容易忽略“用心”这个特殊的词组（短语）。前人对该字词已有了很多论述，本文试对“用心”进行补释和分析，希望可以作出合理的解释。

《劝学》：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”王力《古代汉语》将“用心一也”解释为：“这是用心专一（的缘故）。”人教版的新版高中语文教科书也采用了这个解释。这个解释是恰当正确的。但是在认识“用心”这个语法现象时，我们要明确古代汉语和现代汉语的“用心”肯定是不相同的这一观点。古代汉语的“用心”，是由“用”和“心”两个词构成的词组（短语），“用”是动词，“心”是名词，用心构成一个动宾结构。现代汉语的“用心”则是一个词，可以作形容词，也可以作名词。下文摘录一些权威的辞典对此进行解释。

《汉语大字典》对“用”字的解释，摘录如下：

《说文》：用，可施行也。从卜，从中。《广韵》：余颂切，去用，以。东部。

（1）施行。《说问·用部》：“用，可施行也。”《易·乾》：“初九，潜龙勿用。”王弼注：“勿可施用。”三国魏嵇康《声无哀乐论》：“古人知情不可恣，欲不可极，因其所用，每为之节。”《三国演义》第九十六回：“昔孙武所以能制胜于天下者，用法明也。”

（2）奉行。《书·甘誓》：“用命，赏于祖；弗用命，戮于社。”

（3）使用。《孙子·军争》：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”

《汉语大词典》对“用”和“用心”的解释，摘录如下：

用：《广韵》余颂切，去用，以。

（1）使用；任用。《诗·大雅·公刘》：“执豕于牢，酌之用匏。”《孟子·梁惠王下》：“见贤焉，然后用之。”

（2）介词。……