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我国藏族的民间舞蹈种类繁多而各具特色，白娱性很强的圆圈舞“果谐”“果卓”“谐”“卓”等，都是藏族中十分普及和深受喜爱的舞蹈。与之相类的还有一种“堆谐”更有意思，它因源于后藏民间，变于拉萨，进而流行于藏区各地，成为我国藏区独树一帜的舞蹈艺术及文化。

传统的“堆谐”文化

“堆谐”中的“堆”是“上”或“高地”之意；“谐”，就是歌舞。藏族人民把西藏的最高处，雅鲁藏布江上游的定日、拉孜、萨迦以及阿里一带，统称为“堆”，流行在这里已一千多年的农区白娱性圆圈舞，也就是一种民间踢踏歌舞，被人们称作“堆谐”。

民间传统“堆谐”的最大特色，是以歌伴舞，舞者边舞边歌。后来“堆区”出现了一种叫“扎年”的六弦琴，它作为伴奏乐器加入了“堆谐”舞的表演，担当起舞蹈歌曲前奏、问奏和尾声的演奏，使原来比较单纯的歌舞“堆谐”发生了变化，增加了更为音乐化的元素，而成为能随不同节奏的乐曲进行多种舞步变化的舞蹈。过去，民间跳“堆谐”时还会在脚下放一块木板，舞者多着硬底鞋或马靴踏板发声，以突出踢踏节奏的音响效果。民间艺人为上层权贵表演时，还把“头顶碗水不溢”这样的高技艺加进去。

藏民族是个喜好歌舞的民族，民间“堆谐”传统中主要是人们在劳作之余借以白娱白乐、放松身心，再就是在节日和喜庆的日子里表演，以增加欢庆的气氛。阿里地区拉孜县是民间“堆谐”最为流行的地方。据调查，现拉孜县40%以上的家庭有六弦琴，70%以上的农牧民会跳“堆谐”，这里的孩子们从小就对这种舞蹈和六弦琴无师自通。……