李莹

[摘要]威廉·赫士列特从诗歌的发生学角度出发，将诗歌界定为人受到自然印象的感发，产生想象与激情，并在其作用下经由声音韵律表达情感。诗歌对自然真实具有反照作用，通过对其的改造，使之达到人内心的希冀，由此赫士列特指出诗歌并不是纯粹的理性活动，而是想象与激情的产物。他还强调音韵对诗歌表现情感具有强化作用，不仅使诗歌体裁与其他文体相区别开来，更重要的是使诗歌体裁真正意义上达到感情、思想、音韵上的和谐统一。

[关键词]赫士列特；诗学理论；诗歌想象；诗歌音韵

[中图分类号]I1099[文献标识码]A[文章编号]1000-3541（2014）02-0060-04

[收稿日期]2014-01-10

[基金项目]2013年度黑龙江省社科研究规划项目“威廉·赫士列特诗评理论与浪漫主义文论传统研究”（13C023）的阶段性成果。

威廉·赫士列特（William Hazlitt，1778—1830）在《泛论诗歌》一文的开篇就对诗歌做出了如下界定：“它是人们对任何事物的自然的印象，受到这种印象的生动性的激发，想象和激情自然而然地产生出来，并经由同情的作用，通过声音的某种节奏变化进行表达。”[1] （p.1）这一界定集中体现了赫士列特对诗歌本质的理解，诗歌取材于对泛化的自然真实的印象，经由激情和想象力的创作过程，运用声音与音调节奏的变化来加以表现。在《泛论诗歌》，以及其后的一系列关于英国诗人的演讲录中，赫士列特对其诗学理论进行了充分阐释。赫士列特诗学理论在继承英国浪漫派情感主义诗论的同时，在诗歌创作的心理动力、诗歌的非个性化等方面又有其独特建树。……