徐栋梁

[摘 要]秦汉是中国古代社会的转折时期，政治制度和社会组织均有重大变化。然秦汉想要实现从家—国秩序到国—家秩序的调整，一方面需要完成政治制度与社会组织的社会表征之改变;另一方面，则要完成意识形态的社会心理认同。具体而言，秦汉政府主要通过从公平性法律到普适性法律的法律认同、从封邦建国到郡县治理的行政认同、从“以吏为师”到“儒术独尊”的学术认同等诸方面的建构最终完成了国家和社会的价值认同，达到了建立统一国家、统一天下思想的目的。

[关键词]秦汉;秩序调整;价值认同

[中图分类号]K23 [文献标识码]A [文章编号]1000-3541（2014）05-0064-05

On Recognition of Values in Adjustment

of Family-country Order of Qin-han Dynasty

XU Dong-liang

（College of Philosophy and Sociology， Jilin University， Changchun 130012， China）

Abstract： Qin-han dynasty has significant changes in the political system and social organization. In order to achieve the adjustment of the Order from family-country to country-family， the governors of Qin-han needs to change not only political system and social organizations， but also ideological identity. Thus by legal recognition of the entire community， recognition of administrative identity and academic recognition， the country can achieve a unified national identity and ideology， and eventually establish a new Han-value accepted by the whole nation and society.

Key words：VQin-han dynasty; adjustment of the Order; recognition of values

[收稿日期]2014-07-04

[基金项目]教育部人文社会科学青年基金项目“国家建构与两汉文学格局的形成”（12YJC751005）;中国博士后科学基金第54批面上资助项目“汉唐礼法调适与公共秩序的建构”（2013M541319）。

① 如吕思勉云：“从来治史学者，莫不以周秦之间为史事之一大界，此特就政治言之耳。若就社会组织言，实当以新汉之间为大界。”详见吕思勉：《秦汉史》，上海古籍出版社1983年版，第1页。

② 如《左传·昭公六年》引叔向诒子产书曰：“……夏有乱政而作禹刑，商有乱政而作汤刑，周有乱政而作九刑。”又如，《尚书》中有《吕刑》篇，是夏、商、周三代之法典以“刑”为名之明证。春秋前期之法典亦作“刑”。《左传·昭公六年》曰：“三月，郑人铸刑书。”又《左传·昭公二十九年》：“冬，晋赵鞅、荀寅帅师城汝滨，遂赋晋国一鼓铁，以铸刑鼎，著范宣子所为刑书焉。”

秦汉时期为中国古代社会之一大转折，政治制度、社会组织均有极大改变①。