孙胜琪

（东北师范大学 吉林长春 130022）

浅析《白娘子永镇雷峰塔》中白娘子爱情悲剧的必然性

孙胜琪

（东北师范大学 吉林长春 130022）

明代冯梦龙的《白娘子永镇雷锋塔》融合了民间传说的精华，是中国蛇精故事的集大成之作。故事中白娘子与许仙的人蛇之恋带有浓重的悲情色彩，这种悲情似乎存在逻辑上的必然性，究其原因还是要从人妖相恋的主体身份以及许仙爱情的利欲性来说。

《白娘子永镇雷峰塔》；爱情；利欲；悲剧必然

一、人妖相恋的主体身份

在中国古代文本中，蛇常与女性挂钩，有关蛇的形象刻画也曾一直是令人恐惧的“女妖”的形象，借以爱情故事，突出“蛇化人”对人间造成的利与害。在《白娘子永镇雷峰塔》之前的白蛇故事中，蛇女便一直扮演着以美色引诱并谋害人间男子的女性角色。逐渐形成 “女性——蛇——色欲”的隐喻。

到了《白娘子永镇雷峰塔》中，白娘子形象虽然有了较大的发展，逐步从一个纯粹夺人性命的蛇妖形象转变为一个亦人亦妖的形象，但在她身上人性与妖性杂糅的痕迹十分明显。此时白娘子形象虽然人情味越来越浓，妖气越来越淡，但这并不意味着作者忽视了其妖性的一面。首先，她的盗窃官银先后两次致使许仙遭受发配之灾。如果第一次只是无心之失，那第二次又该怎样解释呢?其次，白娘子经常现出原形，张开血盆大口，十分骇人。如果说第一次现形是为了保持自己的操守，第三次是为了维护与许仙的婚姻，那么第二次现形：它把舌头伸在天窗内乘凉有意吓人，却是毫无道理的了，这完全是兽性在起作用。正因为这蛇妖的“兽性”与人间世俗的“人性”的对抗与不容，使白娘子在这人世间虽已化身为“人”却又和世人格格不入，导致作为“异类”的白娘子被收服，爱而不得，成为其爱情悲剧的必然性的原因之一。

二、许仙对爱情的利欲性

许仙的人性特点可以用 “利”、“欲”二字概之。正是这“利”、“欲”二字导致了白娘子悲剧的必然性。

以“利”观之,作为商人阶层的许宣在与白娘子相处的整个过程中都充满了商人对“利”的计算和渴求。当白娘子的财富和美色能给自己带来安乐和享受而不会有任何威胁时, 他便欣然迎合白娘子，相反，在他意识到白娘子的存在危及到自己的生存时, 他便毫不犹豫地出卖她。当受到“官银”“衣物”二事牵连，重遇白娘子后，许仙更将白娘子视为敌忾和祸水，用“妖媚娘”“死冤家”“贼贱妖精”这样恶毒的字眼咒骂白娘子。倘若是真的爱了，即便为其赴汤蹈火也应毫无怨言，何故心生怨恨而将全部的过错都加诸白娘子身上，自己落得个“无辜”？

以“欲”观之,从许仙对白娘子的态度即可看出，自西湖一见“也不免动念”,“当夜思量那妇人，翻来覆去睡不着”。他烧香拜佛，却无佛教中的禁欲之心。以至于白娘子告白后，许宣内心窃喜，“真个好一段姻缘。若取得这个浑家，也不在了。”然而如果说白娘子对于许仙是情胜于欲，许宣对白娘子所展现出来的则更多的是欲望的一面。在许仙借伞与白娘子后，对佳人百般思量至于辗转难眠，睡着后便心生一梦：“梦中共日间见的一般，情意相浓，不想金鸡叫一声，却是南柯一梦。正是：心猿意马驰千里，浪蝶狂蜂闹五更。”诚然古代便有“食色性也”之说，爱美之心人皆有之。然而对一个陌生女子仅是初见，便能做出“情意相浓”的春梦，倘若这时鸡未鸣叫，这个梦是否会深入至于不堪呢？

由是观之，许仙在这场爱情中从一开始态度就很暧昧和无能。许仙两次因为白娘子所赠财物而吃官司，这时许仙想的不是如何保护白娘子，而是怎样为自己开脱。于是他将白娘子全盘托出，甚至带人搜寻白娘子住处。日常生活中，许仙也多次怀疑白娘子，并欲加害白娘子；当白娘子告知许仙李员外试图轻薄她时，许仙那一句“他是我主人家，出于无奈，只得忍了。身为男性竟默许妻子被侮辱，这不是一个丈夫对妻子应有的爱情态度，一语点出其懦弱无能。

回顾白娘子、许仙的交往过程，我们发现许仙不但始终没有受到真正的威胁，而且许仙从“利”的本能与对于“欲”的追求出发处理和白娘子的关系，趋利弃义，毫无担当，毫无道义。反而白娘子在对许仙的爱情上表现出极大的主动与忠贞，期许得到世间人与人的真爱，这恰好反衬出许仙在对待爱情态度上的懦弱及背叛。白、许二人对爱情态度如此强烈的反差对比，势必失衡，走向悲剧的结局。

[1]蔡春华.中日文学中的蛇形象[М].上海三联书店出版,2004.

Analysis of the inevitability of the white snake's love tragedy in " white snake kept "

Sun Sheng-qi

(Northeast Normal University, Changchun Jilin, 130022, China)

Ming dynasty meng long white snake lei feng tower combines the essence of folklore is the story of the classic works of Chinese snake. The love of the white snake and xu xian 's illegal immigrants with a strong tragic color. There are a logical inevitability with this tragedy. Investigate its reason. From the transvestite fell in love and the body of the identity and xu xian for secular sexual love

white snake kept; love; secular; tragic inevitability

I206

A

1000-9795（2014）03-0098-01

［责任编辑：董 维］

2014-01-16

孙胜琪（1988-），女，内蒙古人，从事中国现当代文学专业研究。