卡尔·雅斯贝尔斯（1883-1969）与汉娜·阿伦特（1906-1975）之间的友情和对话持续了一生之久，堪称为20世纪哲学家之间伟大友情的典范。两人之间的最初对话可上溯至1926年阿伦特在雅斯贝尔斯指导下准备博士论文的那些日子，1933年纳粹上台，两人对话随即中断，阿伦特因犹太人出身不得不流亡美国，雅斯贝尔斯因其妻子是犹太人出身，也开始了漫长的“内在流亡”。1945年纳粹德国覆灭之际，两人得以恢复书信往来，自1949年阿伦特旅行欧洲之后，两人书信往来日渐频繁，友情与日俱增，这种理解的对话与友谊如此深厚，甚至一直延续到1969年雅斯贝尔斯逝世为止[1]Hannah Arendt/Karl Jaspers Brietwechsel 1926-1969,Herausgegeben von Lotte Köhler und Saner,München/Zürich,R.Piper,1993.。

作为20世纪一部珍贵的哲学史、思想史文献，这些书信为后世了解他们的日常生活以及精神、政治生活和学术世界提供了第一手资料。鉴于两位哲学家的共同理论旨趣在于从理论上阐明人类生活中的交往和言说行为的重要性，本文不是聚焦于两人书信来往中个人生活的联系与差异，而是聚焦于两人“理论”生活的联系与差异，具体地确认与时代问题息息相关的共同问题意识和思维轨迹。为此，本文依次考察下述三个问题：第一，从理论与实践视角考察纳粹德国覆灭前后的热点问题，亦即与今日历史清算有关的“罪责问题”；第二，从精神与政治视角考察使人的生存成为可能的“交往”与“行为”；第三，从实践政治理念视角考察“人性”与“世界公民”；最后，理论联系实际，简要阐明他们的个人友情与学术交往的成果对我们时代所具有的政治意义。……