文/苏磊 by Su Lei

“远行的目的是走向自我”。

——赛林格

全球性的文化交换,基于一个紧密连接的共同体,以及内部不断扩大彼此差异的个体间的连接。这使得作为社会润滑剂的文化越来越呈现出一种分离而胶着的状态。随着世界经济格局的根本性变化,不同区域间价值和审美交换的增长，殖民时代的文化等级逐渐消失,艺术系统的纯粹性和单一性遭到质疑与拆分。如何重建一个共同体，以及如何在共同体和个体之间建立彼此共存的联系，成为今天正在接入世界艺术体系的亚洲艺术家所不可回避的问题。

始于上世纪70年代,以自由贸易思想为核心的新自由主义运动,一味地把社会推入全面市场化和金融化的做法，直接导致少数人在金融市场上垄断财富，并且形成了越来越集中的社会文化控制体系，其内在的侵略性和单一性,自然挤压了仍然处于生长阶段的新兴文化。处于巨大压力下的新兴个体，在相互趋同的同时，成为资本集团的附属品，从而丧失独立的观念和价值。而新兴国家随着经济的迅猛增长，在各个领域奋起直追。他们在文化上从早期的模仿，转向独立自治。一部分人直接拥抱前卫思想，希望以崭新的姿态加入新世界；而另一部分人则希望以本源为基石，重塑自己的当代文化。事实上，坚定不移的后者正在尝试将原有的本土文化，植入一个正被越来越少数资本集团控制的紧缩的多元文化系统中。而新兴经济体所蕴含的巨大宽松的活力，和对文化身份的再定义的冲动，都要求深度放大现有的文化体系。……