基于斋月仪式的沙甸回族社区建构与文化认同研究
2014-04-04李庆昆王永军
四川民族学院学报 2014年4期
李庆昆 王永军
沙甸,是滇南著名的回族聚居区。回族先民来自元末咸阳王赛典赤及明初征滇大将沐英、常遇春等部属,多数出身伊斯兰世家,伊斯兰信仰根基扎实,文化素质较高。沙甸下辖四个乡(村民委员会级):沙甸、新沙甸、金川三个回族乡及冲坡哨彝族乡,11个自然村,有回、彝、汉等民族,回族占总人口的90%。与沙甸毗邻的鸡街镇有汉、壮、彝、苗、回等民族,同属个旧市管辖。悠久的历史,多样的民族,成就了沙甸回族独特的民族文化。民族宗教节日是一个民族文化的直接表象,更能体现本民族的自我意识和民族认同感,本文选取沙甸地区的斋月仪式,以此来探析沙甸回族的文化认同。
笔者于2011、2012、2013年连续到沙甸参加斋月活动,对当地回族的斋月仪式进行了跟踪观察,并就其中涉及的问题进行了问卷调查和访谈。试图对沙甸回族的斋月仪式这一宗教生活片段做一描述,以期阐释沙甸回族的文化认同。
一、沙甸的斋月仪式
斋月,又称为“莱麦丹月” (阿拉伯语音译),意思为“热月”,是指伊斯兰教历中的第九个月。在伊斯兰教中,斋月是最尊贵、最吉祥的月份。《古兰经》中启示说:“莱麦丹月中,开始降示《古兰经》,指导世人,昭示明证,以便遵循正道,分别真伪,故在此月中,你们当斋戒。”[1]圣人穆罕默德 (愿主福安之)也说:“莱麦丹月是安拉的月份,它贵过一年中的任何一个月份。”由此,穆斯林非常重视斋月。沙甸有着优良的伊斯兰文化传统,在斋月里,沙甸的回族更是把自己的宗教信仰实践活动推向一个高潮,以使自己更能接近真主。……
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