(安徽大学 文学院，安徽 合肥 230039)

死亡是每个生命个体不可避免的终结点，也是文学经久不衰的创作主题。作者通过文学创作对死亡进行关照和体验，是对生命尊严与价值的一种升华，并引发世人对生命存在的思考，展现作者的个体生命关怀。在文学中“艺术的真正的诞生地是死亡，没有死亡，就没有艺术。没有死亡，人类就会无所恐惧，无所悔恨，无所理想，也就用不着制造一个虚幻的艺术世界来弥补人生的遗憾，来满足自己对永恒的追求和向往。”[1]在文学创作中表现死亡是作家在艺术中寻找生命缺失的部分，传达出作家对理想生命形态的探索、追求以及对人的生存状态的哲学关怀。

余华是当代文学史上擅长写死亡的作家，其作品通过对死亡的审美关照，来传达珍爱生命，敬畏死亡的社会意义，表达出一个作家对世俗善恶的人文关怀和哲学思索。在《第七天》中，通篇以上帝创造世界的七天来布局，以一个魂灵的轨迹为线索，以社会新闻为内容，似真而幻地建构了真实的人间和虚幻的地狱以及第七天的精神殿堂三个不同的境界。关于余华小说创作中建构的这三个境界与吴宓的“三境说”有着异曲同工之妙。吴宓在《诗学总论》中说：“盖实境者，某时某地，某人所经历之景象，所闻见之事物也。幻境则无其时，无其地，且凡人之经历闻见未尝有与此全同者。然其中所含人生之至理，事物之真象，反较实境为多。实境似真而实幻，幻境虽幻而实真，真境者其间之人之事之物，无一不真。……