何石妹

（河北工程大学；文学院，河北；邯郸；056038）

傩是一种历史悠久的文化现象，它起源于上古时代逐鬼驱疫的巫术活动，发源于中原地区。由于当代采集到的民间傩事活动多分布在长江以南，学术界一度有“江北无傩”的断言，关于现今中原傩文化的研究也曾是学术界的一项空白。直到二十世纪八十年代末，人们在河北武安发现了一种大型的傩事活动，以武安固义村西大社组织的《捉黄鬼》为代表，显示出中原傩的典型特征。武安傩戏的发现，不仅改写了“中国长江以北无傩”的断言，而且为研究傩的起源、本质和以及傩文化的发展演变提供了一个完整丰富的中原傩的标本。但是直到今天，人们对武安傩戏的关注，多停留在其作为戏曲“活化石”的价值之上，并未对它作为中原傩的本质和特点做以深入的研究。本文认为，现存的武安傩戏，集中体现了中原傩的特征，并展示了中原傩的存留和发展情况，对其价值的挖掘还有待深入。

一、鬼神信仰和巫术行为的残存

武安傩戏的核心环节是《捉黄鬼》表演，主要情节是在阎王、判官等众神的监督和审判之下，由“大鬼”、“二鬼”和“跳鬼”把代表瘟疫和灾害的“黄鬼”呼喝、驱逐，最终押赴“刑场”、极刑处置。这是一个基本的请神逐鬼、驱疫避灾的过程。武安傩戏之所以可以称为“傩”，正是由于保留了逐鬼驱疫这一核心的内容。

叶舒宪在分析神话结构时比较明确地表述了先民的“三分世界”观念：“神话意识中的三分世界分别确定了神、鬼和人的空间分界。……