葛奇蹊

（北京大学；外国语学院，北京；100871）

一、加藤弘之的社会主义批判

社会主义思想在日本的流行真正开始于明治 32（1897）年，这一年的10月，由安部矶雄、片山潜、幸德秋水等社会主义者发起“社会主义研究会”，确定其目的为“研究社会主义的原理以及将其应用于日本的可行性”，将“不论是否赞成社会主义，但必须赞成本会的目的”规定为加入研究会的前提。以此为契机，社会主义真正开始摸索起一条独立的发展道路[1](P72)。不过，社会主义思想传入日本的时间要追溯到1870年。这一年，加藤弘之①在其著作《真政大意》中谈及“Communism（共产主义）、Socialism（社会主义）”，首次将西方的共产主义和社会主义思想介绍到了日本，评价其为“最有害的制度”[2](P101～102)。尔后的几十年间，他对社会主义思想一直持绝对的批判态度，在其中不乏基于进化论立场的批判。因此，从这个意义上来说，在明治时代的日本，社会主义思想与进化论思想的首次碰撞并非始于社会主义者，而是发生在社会主义思想真正兴起于日本的二十年之前，以国家主义者加藤弘之的社会主义批判这种形式表现出来的。

加藤弘之对社会主义的批判散见于其转向之前和之后的多部著作中，除《真政大意》之外，明治7年（1974）曾在《明六杂志》上刊登文章“答福泽先生之论”，将社会主义与自由主义进行比较，认为“自由主义试图一味缩减国权，扩张民权；与此相对，社会主义则一味扩张国权，缩减民权。二者都没有正确认清国权与民权的关系。……