李微

（东北石油大学， 黑龙江 大庆163318）

加快中国武术走进普通高校措施的研究

李微

（东北石油大学， 黑龙江 大庆163318）

中国武术是中国传统文化的重要组成部分，是中国传统文化在体育方向上独特的表现形式，也是世界武术之林中，独树一帜、别具一格的派系.加快中国武术走进普通高校，既是弘扬中华传统文化的有效途径，也是解决新时代人类过度依赖机器所产生的亚健康的必要方法.目前我国普通高校的武术体育课程并不普及，已经开展武术体育课程的高校，又受到教师紧缺、授课难度大等各方面因素的制约，武术课程得不到充分的重视，因此立足于中国武术未来发展的大好前景，加快中国武术在普通高校中的推广和普及，就显得尤为的重要了.

中国武术；普通高校；措施；研究

中国武术是中国传统文化的重要组成部分，是中国传统文化在体育方向上独特的表现形式，也是世界武术之林中，独树一帜、别具一格的派系.中国武术具有浓郁的东方意识，深含传统文化儒家思想的精神内核，齐备哲学、技击、健身、娱乐等多种功能，是现代体育项目中罕有的内外兼修运动.加快中国武术走进普通高校，既是弘扬中华传统文化的有效途径，也是解决新时代人类过度依赖机器所产生的亚健康的必要方法.目前我国普通高校的武术体育课程并不普及，已经开展武术体育课程的高校，又受到教师紧缺、授课难度大等各方面因素的制约，武术课程得不到充分的重视，因此立足于中国武术未来发展的大好前景，加快中国武术在普通高校中的推广和普及，就显得尤为的重要了. ?

1 了解认识中国武术

1.1 中国武术的特征

从定义上看，中国武术是包括现代散打等在内的全国乃至全华各个武术门类派系的综合.从行为方式上看，中国武术是中华民族传统文化的有机组成部分.中国武术的特点归纳成关键词大概有四个方面，哲学性、技击性、娱乐健身性和文化性.值得一提的是，武术的哲学一向被公认为是武学的上层建筑，其作用同哲学在其他学科中的一样，是研究武术的最本真的观念和方法.中国武术中的哲学是包含了“天人合一”等一系列古代朴素唯物主义理论的哲学合集.武术和技击在武术诞生之初，是混杂在一起，并可视为同意.技击催生了武术，武术规范了技击，在现代科技发展尤其工业革命之后，尖端的枪炮逐渐取代了传统肉搏的战斗形式，武术逐渐褪去了技击的特性.如今，中国武术的官方大分类里，技击和套路是泾渭分明的两块.娱乐和健身是当代中国武术影响世界的最根本原因，变幻莫测、活灵活现的武术套路，以“精气神”为三宝的传统武学内功，正从以往狭隘短浅的武学观念中走出来，用它质朴的魅力影响世界，如今提及kungfu全世界人都会为之啧啧称道.文化是习惯了的生活和行为方式，中国武术的文化如今就像是毛笔，虽然我们已经不用他来写字办公，但它却以另一种艺术的形式存在并发展着.

1.2 毁誉参半的中国武术

当我们提到中国武术的某一门派，少林或武当中的某一种拳术时，年轻人会问我们，它跟泰拳、柔道、跆拳道、空手道比哪个厉害？其实这本是一个不必要讨论的问题，当我们用不同的标准来假设时，答案就会大不相同.事实上正是这个原因，中国武术步入了毁誉参半的境地.研究艺术史的人会知道，东西方在看待艺术品的标准上是有区别的，东方人注重意境，西方人注重写实和严谨.在传统技艺上，西方人讲求精密的仪器，东方人讲求“功夫”也就是时间，也就是人的技艺.中国武术在发展过程中受到政治、经济、人文、观念甚至社会形态的影响有一些秘而不宣的道道，在武术失去了必要性的今天，这些道道也随着钻研人的变少而逐渐消失或变形.“古人学问无遗力，少壮工夫老始成”，这些道道简言之，是传统的拳师在传拳时为了培养徒弟的品格和避免拳术外泄，故意把简单精炼的几招编排在复杂反复的套路中.中国武术是不会输给世界上任何一种武术的武术，是一种“功夫”，能输的实际上是中国社会现阶段主要矛盾牵动的人心浮躁与不安.我们的武术套路，技击体育，实际是人们揠苗助长的武术表现形式，与中国武术有关系却关系不深.

1.3 中国武术的发展

在某种认识里，中国武术是东方文化的代表.中国武术的未来发展，无外乎其本身的东方哲学和可称作艺术的套路形式的共同发展.中国武术是被歪曲了的武术，有人认为它是花架子，是体操，有人认为它是包含了神乎其神的精妙心法的常人无法企及的神功.显然这些都不客观，中国武术既不是体操也不是神功，是辛劳智慧的中国人长久以来，抵御外敌，强身健体，修身养性的一种表达方式.我们要清醒地认识中国武术，研究和推广中国武术，中国武术的未来发展无法限量.在以往的历史中，中国武术是具有鲜明民族特色和丰富文化内涵的体育项目.在未来的历史中中国武术仍将用其独到的特色来影响世界.

2 加快中国武术走进普通高校的措施

2.1 完善教育体系

我国从60年代初，就已经将武术纳入了教育体系，在中小学的教学大纲里我们甚至触到了武术未来发展壮大的影子，但时至今日武术仍然还只停留在少数的体育院校和多数民办的文武学校里.继承和发展任何一种文化都离不开教育，武术在失去了它的第一作用之后，文化性就成了它传承不衰的动力.要想使中国武术在高校中得到普及和推广，首要任务就是使其纳入正规的大学教学体系.只有将武术纳入正规的大学教学体系，高校才能在政策和师资力量上给予武术足够的重视.国内高校现在虽然已经普遍开展了武术课程，但实践的并不成功，武术在高校中的地位仍然很低，与篮球、网球、乒乓球这些学生愿意接受的体育课程相比，武术课程既难又毫无乐趣.要改变这种现状，提高武术在高校中的地位，一方面要将武术纳入教育体系，另一方面则要改进原有的武术教学模式.

2.2 普及武术知识

认知是热爱的基础，想要发扬中华武术就要普及武术知识.前面已经提到，中国武术正处在毁誉参半的境地，如果今天我们不能正确地认识中国武术，那么很可能以后再看到的武术就仅仅是解释套路和竞技的名词了.加快中国武术走进普通高校，不是让每个高校都有中国武术的课程，而是让每个高校的大学生都热于学习中国武术.完善中国武术知识的普及教育，要敦促全国武术专家、教师、爱好者共同努力，提精去粕，制定一套全面又合乎情理的武术基础知识教程，用以打破现在针对中国武术，溢美之词泛滥，贬低之词荡漾的极端境况.

2.3 推行武术段位制改革

武术段位制是国家体育总局武术管理中心针对推动武术发展，增强国民体质，规范武术锻炼体系，评价武术习练者武术水平的等级制度.1998年起武术段位制在全国推广，如今武术段位制制度成熟评价标准合理层次分布均匀，已经成为国内武术界评定武术习练者水平的唯一标准.尽管武术段位制推广已久，但其本身却很难在高校中推广中国武术.一方面，武术段位制只受专业武术运动员的拥戴，普通高校武术课学生对其知之甚少.另一方面，段位制考核的场地设置和考核时间不受高校控制，与普通高校的政策福利不挂钩.在普通高校中推广武术段位制改革，让武术课的结业以武术段位来区分成绩，鼓励非武术课学生学习并考取段位，普通高校在学分和优秀毕业生评定等反面给予支持，这些不仅有利于学生进一步了解具有中国传统文化的中国武术，也有利于民族精神的弘扬，是加快中国武术走进普通高校的重要因素之一.

2.4 合理的教学机制

传统的武术教学，以简单的五步拳起课，转而是长拳和太极拳，缺乏特色，也无法淋漓尽致地展现中国武术的博大.合理的教学改革要求，普通高校在拥有武术段位考核资质的基础上，因地制宜，开设本地区广泛流传的拳种，比如中原地区的太极拳、少林拳，南方的铁线拳、形意拳，北方的八极拳、戳脚反子拳.开设本地区广泛流传的拳种，还可以加强学校和地方之间的联系，邀请地方的优秀拳师进校授课，这样既可以弥补普通高校武术教师的不足，又能利用高校自身的科研优势，对传统武术进一步研究，促进中国武术的发展与提高，可谓一举两得.

〔1〕温力.中国武术概论[M].北京：人民体育出版社，2005.

〔2〕常继斋，张云龙.民间传统武术在普通高校推广的可行性研究[J].运动，2010(15).

〔3〕郭雷祥，樊红岩.在普通高校发展传统武术的可行性研究[J].北京城市学院学报，2007（6）.

〔4〕花妙林.论高校开展传统武术与《段位制》相结合的教学新思路[J].体育科研，2008（1）.

〔5〕胡小明.论中华民族传统体育的现代化[J].武汉体院学报,2003(4).

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1673-260X（2014）07-0113-02