论杨文会对老庄思想的佛学解读
2014-03-28孔令梅
池州学院学报 2014年1期
孔令梅
(亳州师范高等专科学校 亳文化研究中心,安徽 亳州 236800)
论杨文会对老庄思想的佛学解读
孔令梅
(亳州师范高等专科学校 亳文化研究中心,安徽 亳州 236800)
杨文会作为近代中国佛教复兴之父,站在佛学的立场解释老庄,在本体论、心性论、修行观和言意观等方面全面融会佛道思想,为近代佛学的振兴弘扬作出开创性贡献。杨文会对老庄思想的佛学解读有着极其重要的理论价值和实践意义,使佛教文化在中国近代思想中留下浓墨重彩的印迹,推动了近代知识界对时代先进思想的创造性吸收和不失民族特色的改造,对中国的思想文化影响深远。其佛学思想对匡正当今的世道人心仍具有一定的指导意义。
杨文会;佛学;老子;庄子
杨文会(1837~1911),字仁山,中国近代著名佛学家,安徽石埭(今石台)人。杨文会作为具备深厚儒道文化根基的中国知识分子,其佛教振兴的理念是:站在佛教的立场,采取以佛释儒和以佛释道的方式,把儒家和道家的思想融会到佛教中去。下面仅就杨文会发隐老庄思想来探讨其融会佛道的理论进路及实践价值。
1 杨文会对老庄经典的佛学化解读
1.1 以佛学本体论解读老庄思想
佛教的空无自性、一切皆空思想,并非无本体学说,而是以空性为本体。老庄以道为天地本原的思想以及道的自然无为、平等周遍等内涵,给中国佛教学者以重大启示,启发他们从天人合一的视野去阐发主体与客体的关系,有些学者更进而从主体性出发去理解和统一主客关系,重视阐发心本原说。……
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