肖晋元

(天津外国语大学西语学院德语系，天津 300204)

一、儒学研究的现实意义

当我们回顾与反思中国近现代的发展之路，就会发现，每当中国处于历史转折时期，先行者都是将富国强民的希望寄托于西方文化精神之上，而儒家的传统则一直受到无情的批判和打击。1911年爆发的辛亥革命，虽然推翻了满清王朝并建立起了中华民国，但西方列强对中国进行经济侵略的现状并未得到丝毫的改变。面对这样的政治局面，思想家和翻译家严复通过大量翻译西方经典用以介绍西方的先进思想，在当时学界引起了巨大影响。而儒学则在当时被视为封建思想的卫道士，丧失了其在文化中的主导地位。1919年爆发了五四新文化运动，当时的中国青年志士将儒学视为导致中国社会制度落后的主要原因。他们将全盘西化视为拯救中国的一剂猛药。从1966年至1976年，中国经历了10年之久的文化大革命。在这场文化浩劫中，儒学并没有因为西方的思想遭到批判和抵制而获得有利的政治地位。相反，儒学在这场运动中再次被妖魔化。在“批林批孔”这样的政治性口号的鼓吹之下，儒学受到了历史上最猛烈的抨击。70年代末，伴随着文化大革命的结束，中国迎来了改革开放。

自上世纪80年代以来，伴随着中国经济和政治体制改革的不断深入，中国在各个领域都取得了令全世界瞩目的成就。但与此同时，中国社会中存在的许多社会性问题也凸显出来，如道德伦理式微、贪污腐败滋生，以及人与人之间的关系淡漠等。……