蓝冰

(大连民族学院文法学院，辽宁大连116605)

论《世说新语》的诗性叙事

蓝冰

(大连民族学院文法学院，辽宁大连116605)

魏晋时期，由于人的觉醒及文的自觉，在向内与向外两个维度，文人们实现了对自我人生及山水自然的诗意的发现，诗性的内涵在魏晋重文的背景下表现为诗性的表达，在笔记类著作《世说新语》中表现为叙事的诗性。从语言、叙事和结构三方面论证了这一观点。

世说新语;水经注;诗性叙事

诗是中国文化的灵魂，在中国的艺术中占有特殊的地位，诗的精神不仅主宰着中国艺术的整体，也影响和左右着艺术之外的其他文化产品，使中国文化整体上呈现出诗性文化的特征。也就是说，中国文化无论是哲学内核和文学表现，从内到外的都体现出明显的诗性。

魏晋以后，儒学的衰落加之残酷的外部环境，士人们高谈玄理，任诞自解，精神及审美都发生了风向转变，鲁迅指出:“随着社会思想的演变，文学日益改变了为宣扬儒家政教而强寓训勉的面貌，越来越多地被用来表现作家个人的思想感情和美的追求，由此形成了中国文学史上一个重要的转折，即所谓文学的自觉。”［1］文学的自觉当然以人的自觉为前提，宗白华曾称赞魏晋人“向外发现了自然，向内发现了自己深情”［2］正是这种“情之所衷，正在我辈”的“一往深情”成就了魏晋文学的诗性本质。此种诗性不仅表现在诗、赋等作品中，即使是笔记类的《世说新语》及游记类的《水经注》也都从内到外的体现出诗性表征。……