叶洪光，陈 龙



论土家织锦对巴楚文化的精神继承

叶洪光，陈 龙

（武汉纺织大学 服装学院，湖北 武汉 430073）

土家织锦是身处巴楚文化长期融合与发酵区域的土家人对大自然和生活的一种艺术理解，反映了土家人生产生活的一种精神特质，更是体现了土家织锦对巴楚文化的精神继承。本文从西兰卡普的巴楚文化历史溯源出发，立足于史料记载和巴楚文化特征，通过西兰卡普中体现出的热烈奔放的浪漫风格、朴拙的审美情趣、兼容并蓄、果敢创新等文化精神内涵来分析与巴楚文化精神之间存在的共通性。

巴楚精神；共通性；审美情趣

作为土家文化的重要组成，土家织锦对于土家文化的继承是无可替代的，但这种文化内涵的背后正是巴楚文化精神之所在，是巴文化、楚文化、武陵先民土著文化和谐共生的文化二次元。先秦时期楚地向土家地区传入纺织机，尽管中原地区久经战乱，但由于地理位置封闭，土家人对于古老楚地织机的使用与改良从未停止。以上种种原因导致了土家织锦成为巴楚文化精神的特殊载体，巴楚文化可以从其艺术的形式和特点中得到解读。

一、热烈奔放的浪漫风格

谈到楚文化就不得不谈到楚国的文人墨客屈原，他的作品《离骚》、《九歌》、《招魂》无不流露着南楚、也就是湘西的缠绵排侧、想象丰富奇特、宏伟壮美浪漫主义色彩，同样出自湘西的土家织锦长期浸润在这种文化之中，土家人对土家织锦饱含着浪漫与热情。……